買土撥鼠的松鼠 作品

第49章 為未來計

 李念拿出世界地圖還有一目的——再度提醒一些人。

 外間天地如此廣闊,諸位若不願為大秦效力,不願看到編教材影響到你們學派,可以試試往海外發展。

 到了海外之地,那裡不會有人限制你們研究傳播學說,想咋玩就咋玩。

 但如果諸位既不願去海外,又不願配合大秦,刻意讓李某難做……

 既然諸位這般不懂好賴,那李某也只好同諸位講一講“拳腳”了!

 很多人都品讀出了李念的這層意味,心道這位公子也並不是看上去那麼和善。

 酈食其坐下後,又有一儒生站起問道:“敢問公子,此輿圖可為真否?公子又是從何而知此圖?”

 眾人目光落在李念身上,十分關心這兩個問題,這輿圖若為真,必將影響到諸子百家的學說思想。

 因為百家的思想學說本就是諸子從他們所認知到的現實環境思考而得,若現實環境出現變化,學說中的某些內容也需進行調整,以更好同當前的環境適應。

 李念道:“世界如此之大,李某自是不可能全部走過見過,有些為李某道聽途說而來,並不能完全確定為真,但某些可確定。”

 “諸位莫要以為李某方才言‘今後的世界,將為諸國爭鋒、諸民族爭鋒!’、‘滅國滅族,永世為奴之危!’是在危言聳聽,此處有一國……”

 李念隨即將亞歷山大東征和陽洲(印度)之事與眾人簡要講了遍。

 聽到世界上竟有這麼一支外邦軍隊差點打到華夏,尤其看到那被叫作“亞歷山大”的君王竟然征服了那麼大片土地,眾人均是一驚。

 原來已有外域國邦差點打來,只是被阻住未能成行,他們才未知曉。

 眾人也並未懷疑李念之言,商時婦好的故事,很多人都知曉。

 等聽完李念講說的那種姓制度後,許多人神色更加凝重。

 陽洲人就是被征服後,永世為奴的活生生例子!

 雖然陽洲人也太軟弱可欺了,竟然就這麼順從了那離譜的種姓制度,但這種事絕不能發生在他們子孫後代身上!

 華夏文明向來既重祖先,也重後輩,無祖先便無今日,而無後輩則無未來。

 這或許也是四大古文明中,唯有華夏能一直存續傳承下去的一大原因。

 為了能讓後輩生活得好,華夏許多人能捨棄很多東西,包括他們的生命。