第45章 當設諸科

 聽到李念說的“群猿聚會”，許多人都不由一笑，將本來嚴肅的氣氛也緩和了一下。

 “我等有今日諸多用具，皆因有格物之功。至於算學，李某知道許多人認為算學在平時用不著，不當過於看重，但格物會不斷進步，將會用到更深奧的算學。”

 “我知有人會說那就等到需用之時再去做，但有些事

是不能等到用時再去做的，那時已經晚了。昨日有位賢才，曾問知曉那三角之形三邊關聯有何用？”

 “三角形為最穩固的一種架構，平時多會用到，如修建房屋、搭建架子，若知曉三邊關係，在搭建架子時，不是輕易便可知三根木材是否能夠搭成？”

 “再如那水池一邊放水、進水，看似無用，可修建水庫，遇到洪水時，不正可用來計算？”

 坐在儒家前列的酈食其臉一紅，未想到他昨日的提問，李念會在今日當眾解答，當即想起身，卻想到李念之言，遂又未起。

 “因而，算學和格物也頗為重要，不可忽視。”

 “最後是那強身，李某以為讀書識字者不僅要有充足的學識，更要有一副強健的體魄，若體魄不夠強，即使學識足夠，也難做很多事。”

 “且體魄不夠強，又如何學得好？莫非日後天下學子要被稱為‘文弱書生’、‘手無縛雞之力’？”

 聽到李念這話，眾人皆聞言一笑，一眾儒生也在笑，反正這種學子絕不可能出自他們儒家。

 連縛雞之力都沒有，也配稱儒家弟子？

 他們儒家雖不說諸武精通，能征善戰，但也絕不文弱。

 君子六藝中的“御”、“射”保證了這時的儒生們有一定的武力，駕馭馬車和射騎可不是身體孱弱者能做的。