買土撥鼠的松鼠 作品
第41章 強壯其體魄,文明其精神
李念又道:“二謬在於汝等想錯了一件事,我並無讓天下人都精通格物、算學之意。”
“人之才能有天生,亦有後天雕琢,格物、算學一道尤重天生之才,可如何發現這些天才?”
“我想出的辦法是讓所有人都學習一部分粗淺的格物、算學,再經由考核,從其中擇出優者。不說能將所有天才全選出,也能選個大概。”
“人文之學亦是如此,有擅於人文學說之人,亦可被挑選出,著重培養其在人文學說方面之才。”
“此便是我所言人文學說與格物、算學當並行之意!”
在場眾人沒有一個是真傻子,聽到李念話後,便知道了李念真正的意思。
只是要做到這種事,必須得有適合的書籍!
難怪這李念公子要編新字、編那教材,原來最終是為了做此事。
但這事一旦做成,現今的諸子百家局面將被改變。
以往諸子百家基本是各行其是,即使在學說思想上有分歧矛盾,但教弟子時都是各教各的,可現在各派將被統合,他們的學說思想也要被統一到一塊兒。
而百家各派思想間是有矛盾和衝突的,那麼必然會採納一部分,棄置一部分。
可誰的會被採納,誰的又會被棄置呢?
在那教材編成,傳於天下後,還會有獨立的諸子百家嗎?
諸子百家各派的純淨性將成為過往,變成你中有我,我中有你,如果還想保持自家學派的思想學說獨立純淨,就只能選擇不加入不參與李念的編教材計劃。
但這個選擇根本不能選,因為他們即使能確定自己不去,卻不能保證其他學派會不去。
那編好的教材將為日後天下學子所用,誰能在其中佔優,那麼誰的學派思想就能傳得越廣,反之則會學派學說漸無人問,隨著時間銷聲匿跡。