買土撥鼠的松鼠 作品

第50章 此國須以禽獸論

 嬴政道:“難怪儒家在後世能如此昌盛!”

 能不昌盛?

 想做官當人上人,就得學儒家的東西,既不想學,還想當人上

人,那就得看出身背景,而大多數人都沒好背景,只能入儒家,讀孔孟。

 “臣以為在大秦也可行科舉之法,不僅讓天下英傑之士有晉升之路,還可為大秦選拔有用之才,讓大秦更為太平。天下英傑皆入大王麾下,能減少其生異心、禍亂天下之意。”

 嬴政聽明白李念的意思,讓全天下的聰明人都一門心思撲到科舉上,就不會成天胡思亂想,琢磨謀逆造反。

 “大秦可行科舉之法,卻不必再學後世王朝以儒家經典作為必學必考內容,因為臣能為大王提供更好之物。”

 這句話李念說的頗為自信,他必須斬釘截鐵地向始皇表示:他這有比儒家更好的東西,可以不用儒家那套。

 儒家作為華夏文化之一,雖對華夏有過,但其功績不可磨滅,如果沒有李念,大秦用儒家,倒也無妨,可現在李念穿越到了大秦,腦中還帶有可搜索後世信息的引擎,為何還要用儒家?

 嬴政也明白李念的意思,道:“寡人相信卿!”

 李念道:“科舉和教育分不開,想要科舉得以實行,必須能讓更多人接受教育,而教育不可不設限。”

 “《論語》有‘學而不思則罔,思而不學則殆’之言,臣認為還應加一句‘學而不引則歧’,對學生若不加以正確引導,他們就會走上邪路,學識越多越廣,對國家和社會的危害也就越大。”

 就像後世某些公知,他們沒學識嗎?

 不,他們中很多人的學識水平都超過普通人,可他們說出的話卻是毒瘤。