第一百二十七章 五德

 以水德治國的國家，行的是冬政，法度嚴密而不寬容，治國崇尚穩定，不遷徙民眾。

 而土德中正平和，中央曰土，土德實輔四時入出，以風雨節，土益力。土生皮肌膚。其德和平用均，中正無私，實輔四時。若以道家無為治國，土德正和其時。

 南方曰日，其時曰夏，其氣曰陽，陽生火與氣。其德施捨修樂。其事：號令賞賜賦爵，受祿順鄉，謹修神祀，量功賞賢，以動陽氣。九暑乃至，時雨乃降，五穀百果乃登，此謂日德。日掌賞，賞為暑。火德為夏政，講究獎勵有功之人，把糧食貸給人民，勸農勸桑，不時分發賞賜百姓，明顯更合劉盈的胃口。

 至於詳細的解釋自然來源於叔孫通，劉盈這個太子太傅啊，張蒼憋著壞水的時候沉默不吭聲享好處，藉著劉盈的伴讀弟子通報劉盈四處聯繫之後又急急忙忙跑出來打聽劉盈的意圖，並編織好全套的話術。

 故而劉盈登基之後就將這個
名義上的老師打發了，一方面是其實沒跟著這傢伙學到什麼東西，另一方面就是這見人下菜碟的本事未免有些噁心人了。

 當然你要真說，這裡面張良不出面其實也是在利用劉盈，但是劉盈和張良之間足夠親近到把話說明白。張良作為前韓王室，依附系靠近豐沛功臣的派別，本來就和故秦之人合不來，但是太過舔豐沛老臣也不合適。