第三卷：一代天驕——第三十章：一代天驕（3）
第三十章：一代天驕（）
諫議郎？諫議大夫？
參與這一日會議的慶州士子和鄉紳們面對知州高紹元口中吐出的兩個官名，不由得眼前一陣陣金星亂舞。
諫議大夫是大家都聽說過的，朝廷規制自三公九卿演變到三省六部再演變到如今，所謂諫官，已經生出了許多分支，如正言、拾遺、補闕等等，然而追蹤溯源，卻都和這“諫議大夫”有著或明或暗的血緣關係。自秦朝定鼎，設立諫議大夫一職，專掌論議，至今已經有一千多年的歷史了。秦漢時候諫議大夫不過是官俸六百石的小官，到南北朝時期，北魏北齊均置此官，品秩定為從四品，隋大業年間廢置，唐初復置，定為正五品上，德宗貞元四年分置左、右，各四員，分隸門下、中書兩省，升正四品下，掌諫議得失，侍從贊相。
諫議大夫雖然沒什麼實權，卻歷來被視為清要顯貴的職事官，宣麻拜相的終南捷徑，是文官體系中最搶手的閒差。其具體執掌，顧名思義，一個是“諫言”，一個是“議論”，都是動嘴的差事。
到顯德元年為止，從這個職位上走出去最終入閣拜相的牛人比比皆是，其中最著名的，便是大唐貞觀年間權重一時的鄭國文貞公魏徵。
這樣一個職事，卻和慶州鄉下一群土財主落第士子有什麼干係？
諫議大夫雖然品級不算極高，卻是中樞朝廷才有權任命的，李太尉在西北跺跺腳驚天動地，卻終歸還沒到能夠無法無天自立朝廷的地步吧？
儘管……他的小朝廷早就成形了……
謝昰望著在上面解說的高紹元，心中的驚訝愈來愈甚。
高紹元連說帶比劃，說了許久才讓眾人對這個延慶七州的“諫議大夫”有了基本的認知。
由八路軍節度參軍會議擬定的這個札子裡，將傳統的“諫議大夫”分成了兩級，低檔的是“下大夫”，每縣只有一個名額，各縣的下大夫們並不在縣裡辦公，而是集中到州府，在州府之外，另闢官廨，謂之“諫議房”；而高級的“中大夫”，每州有兩個名額，並不在州諫議房辦公，而是集中到延州治所去，也不歸節度府統轄，而是在李彬相公的東府內新設了一個機構叫做“諫議廳”。
至於品秩，下大夫定為正七品下，中大夫，則定為正五品下。
所謂下大夫、中大夫，三代已有之，不過那時候這些屬於半爵位半職事的性質，大大小小也是封君，直接和土地掛鉤。然而如今這個，卻絕對和土地沒什麼關係，最直接的證據就是在高紹元的講解中，下大夫和中大夫的拔擢，將由縣州兩級的諫議郎們推舉，而不是官府冊封，而推舉的對象範疇，也僅限於在延慶七州科舉初試當中通過的生員。更重要的是，這下大夫和中大夫，非但不能世襲惠及子孫，就是本人，也不能終身任職，中大夫只能任職三年就要重新推舉輪換，下大夫更短，一年就要重新推舉一次。
對朝廷典章制度稍有了解或者史書讀得稍多一些的人，不自覺地都想到了一件事。
春秋古制，諸侯分五等，公侯伯子男，大夫分三等，上中下……
中大夫之上，還有一等爵銜——上大夫！
然而高使君卻並不曾提到上大夫……
縣舉下大夫，州舉中大夫，上大夫誰舉？
下大夫在州里任職，中大夫在觀察東府任職，上大夫……到哪裡去任職？
冉傕與謝昰對視了一眼，兩人的神色中都帶著些許不能置信的震動模樣……兩人顯然都看透了這道新頒文札的內在用意，李太尉這司馬昭之心，也未免過於直白了吧？
謝昰搖了搖頭，低聲苦笑道：“倒也不足為奇，延慶的官制、貢舉，早就都改了……”
冉傕嘆息了一聲：“太尉肯納諫，總歸也算一件好事……”
兩人對視的目光當中同時閃過了一道神采，生逢亂世，讀書識字的士子在政治嗅覺上遠比其他人要敏銳的多，兩個落第的背晦書生幾乎同時看到了一條金光閃閃的“終南捷徑”。
相比較這個變了味道的“諫議大夫”，倒是這個“諫議郎”的設置更加令人覺得莫名其妙一些。
諫議郎的官秩只有從九品下，這個可以先不論，關鍵是這個郎官的產生和兩級諫議大夫迥然不同，諫議大夫需要科舉初試合格才有資格出任，而且需要由諫議郎們推舉產生；而諫議郎則是按照散官品秩來算，一縣之內只要是獲得了從九品下將仕郎散秩然而卻沒有實際職事或者差遣的人都將被授予此官，這個規則，實在是古怪到了極點。
這個規則中最古怪的一點，便是其平均，只要身上帶著文官散秩，無論品級，皆為諫議郎。換句話說，不管你是從九品下的將仕郎還是從一品的開府儀同三司，只要你沒
有擔任實際的職事官，那麼你就是諫議郎——從九品下的諫議郎，也就是說諫議郎這個職務從副股級到副國級的幹部都可以擔任，前提條件只有一個，你沒有其他的職事官銜或者差遣。反過來說，哪怕你是從一品的開府儀同三司來屈就這個諫議郎，職事品級也只有從九品下，執掌與從九品下的將仕郎完全相同。
當然，這是很誇張的說法，目前延慶七州的文官散官只到正二品的特進光祿大夫——那是李彬的散秩，為的是能夠配得上他的職事本官——侍中，而按照這個規則，李彬本人並不能做諫議郎，因為他身上有侍中和延州觀察處置使的職事。實際上如果不算上李彬，延州的文官散秩最高只到從三品的銀青光祿大夫——那是秦固的散秩。