第十一章 善惡執三身

 依照這個標準，宋元似乎可以直接跳過諸多程序，從大羅金仙直接飛躍到準聖後期的境界。

 可惜，他修的是盤古傳下的真經，走的是萬法收歸己身、以力證道的宏偉之路，故而分出的善惡執三身也都是正常的化身。

 他或可憑藉圓融如意的狀態，令一具完整的稻身一分為三，卻無法因此直接獲得修為上的進益，只是同時獲得了三具達到大羅金仙前期的身體。

 對此，宋元還是非常歡欣鼓舞的，如果不是自身的意念有限，只能分成善惡執三身，他恨不得再多分出幾具身體。到時身處洪荒世界，損失了這具身體，還有那具身體，大大增加了生存幾率。

 之後的五十個元會，宋元已經存在善身與執念身幾乎完全專注思考自身的修行之路，只是偶爾準備助淨世白蓮一臂之力。

 師兄盤古表面上是同時囑咐他與淨世白蓮早作準備，其實主要還是說給後者聽的。

 或許是因為大羅金仙的修為相對低微，盤古乃至整個青蓮門下另外四尊蓮子神祇並不指望宋元能成什麼大事，也沒給他安排什麼額外的任務，只希望他能夠趁洪荒出世之機，凝聚出自己的惡身即可。

 反而實際出世更晚，應當稱為師妹的淨世白蓮承擔起了多項艱難使命，諸如：協助盤古穩固洪荒世界、收取混沌青蓮蓮蓬、找尋恢弘廟宇等。

 於是，宋元一邊繼續積蓄法力，嘗試提升境界，一邊翻閱起《元稻真經》，體悟其中奧秘。

 真經雖然博大精深，卻又大義微言，總共只含六篇法訣。宋元已可以隨意翻閱修行前三篇，後三篇按盤古的原話是機緣未到。

 真經的第一篇法訣名喚“成稻”，講的是化身、培育各類靈根水稻的諸多法門。上至最高等級的極品先天靈根水稻化身法，下至最末等級的後天靈根水稻培育法，應有盡有。

 極品先天靈根水稻不肖多想，無論混沌、洪荒都只能同時存在一株，既作了宋元的軀殼，自然不可能再行培植。

 次一等品級的先天靈根水稻，宋元已有了相當豐富培植經驗。其中，上品者赤金稻殼、霜色稻米，中品者藤黃稻殼、鉛白稻米，下品者湘色稻殼、縞色稻米，都有增益軀體、進補神識的奇效，只是按照品級的高低劃分出了效果的區別。