第711章 第七〇九章：旁聽羅竹

 而更令他們驚詫的是，這樣的異象並非僅止於此。 

 這幾日他們在明州城內觀察，已經見過太多與金陵迥異的現象—— 

 ——女掌櫃、女跑堂、女商販隨處可見，甚至許多大店鋪的負責人也是女子。 

 ——街頭穿旗袍半裙的女子比比皆是，她們不像金陵的女子那樣裹足不前，而是步履輕快，眼神中沒有畏縮，反而充滿了自信與活力。 

 ——明州中學的先生裡，竟然也有不少是女子！ 

 當他們把這一切拼湊起來時，一個駭人的結論浮現在腦海之中——「陰盛陽衰。」 

 「我看明州這般變化，並非偶然，而是魔女方氏的精心算計。」王伯庠低聲道，語氣中帶著幾分凝重。 

 「怎麼說？」阮良玉問道。 

 「你們想想，周秦以來，女子地位向來不高，因為世道之中，有五種至高無上的存在，依次是——天、地、君、親、師。」 

 眾人點頭，這是儒家根深蒂固的價值觀，是大宋立國以來所有士子們習以為常的認知。 

 「可是在明州，魔女幾乎一步步搶佔了這五個生態位。」 

 他深吸一口氣，低聲分析道：「第一，宗教領袖的地位——方夢華是明教教主，在她的治下，明教並不僅僅是信仰，而是深入民心的精神支柱。她是大明國的精神象徵，甚至有人將她視為活聖女，這個位置，已經足以與『天』平起平坐！」 

 「第二，地位與血統的正統性——你們可別忘了，她的姪女方敏是方臘之女，擁有天家血脈。這讓她們在造反成功後不至於成為無根之木，而是能夠延續這一份名義上的正統性。」 

 「這麼一來，天與地的地位，她們已經佔了一半。」 

 「這還不算完，第三，君主之位——如今明國已不再遵大宋朝廷詔令，實際上已是一個獨立國家，她在這片土地上擁有最高的決策權，這與『君』有何分別？」 

 說到這裡，眾人已經有些變色。 

 「如此說來，方夢華已經在三大領域站穩了腳跟？」阮良玉喃喃道。 

 「不僅如此，第四，她讓女子出來工作，佔據了經濟命脈。」王伯庠繼續道：「傳統上，女子出門工作是不合禮法的，哪怕是貧家女子，也多是侍奉夫家或做些針線活，可是在明州，女子可以開店、掌櫃，甚至可以做跑堂、貨郎，這已經是大逆不道。」 

 「而更可怕的是，她不只讓女子進入商業領域，還把握了師道！」 

 王伯庠抬起頭，看著牆上的考試榜單，語氣低沉：「你們還記得剛才的算學女先生嗎？在大宋，先生向來是男子的職業，因為『師』代表了知識的傳承，而知識的傳承意味著話語權。」 

 「但在明州，女子已經開始教授學問，甚至在算學這樣的領域上表現優異，這代表什麼？」 

 「這代表，她們不僅能教孩子，也能影響下一代，讓他們從小接受這種新秩序。」 

 「如此一來，『天地君親師』之中，魔女已奪取了四個半。」 

 此話一出，眾人皆倒吸一口涼氣。 

 「那……親呢？」有人顫聲問道。 

 王伯庠苦笑：「親，是最難改變的。因為不論時代如何變遷，母親終究是母親，父親終究是父親。但——如果長久以往，明州的女子逐漸成為家中賺錢養家的主力，而男子反而只能靠妻子生活，那麼，這最後一個位置……還能守得住嗎？」 

 「難怪我們這幾日在城內總覺得男子的存在感變低了。」阮良玉低聲道：「這與金陵不同，在金陵，男子是天生的主人，而在這裡……女子卻比男子更活躍。」 

 「這不僅僅是因為女子得到了更多的權利，而是因為這個地方的秩序，已經與我們所知的大宋完全不同。」 

 「倘若這種秩序繼續下去，百年之後，還會有人記得女子曾經是弱勢的嗎？」 

 眾人陷入沉默。 

 ——這就是方夢華的算計？ 

 她並未直接廢除傳統禮教，而是透過潛移默化的方式，讓女性在經濟、教育、政治、宗教等各個領域都佔據優勢。當這種趨勢積累到一定程度，哪怕沒有人下令廢除男尊女卑的制度，它也會自然而然地瓦解。 

 這已經不只是改革，而是改天換地。 

 「你們覺得這樣的明州，是盛世，還是亂世？」王伯庠低聲問道。 

 眾人一時無語。 

 「各位今日旁聽，有什麼想法嗎？」 

 課後，羅竹老師笑盈盈地問道。她的神情溫和，語氣中帶著幾分好奇，絲毫沒有名師的架子。 

 金陵秀才團面面相覷，一時間不知道該如何作答。 

 這堂課，無論是教學內容還是學生的學習氛圍，都讓他們感受到了極
大的衝擊。他們曾以為自己讀過諸子百家，算得上見多識廣，但今日見識的卻是一種完全不同於傳統書院的教育方式。 

 其中最讓他們震驚的，便是班上女生的學習態度——太過認真了！