第134章 王莽篡漢（二合一）

 偏偏儒家還因為劉奭崇信儒學而勢大，那王莽一旦踏入仕途，還不得飛起來？

 更且，王莽的姑姑還是劉奭的皇后，這下光環都套滿了，王莽不飛，都沒天理。

 “在這種情況下，王莽入朝為官後，迅速得到拔升，但這時他沒有表露他的野心，反而認真做事，繼續他的道德完人之路，在他兒子犯事時，也大公無私，甚至親手辦理。”

 “這讓王莽在人們眼裡的道德完人形象更為深入，將之與古之聖人相比，大唐有位大詩人還有詩句留下，‘周公恐懼流言日，王莽謙恭未篡時’。”

 “但，那時西漢雖日漸衰弱，卻仍有餘力，王莽也一直隱藏著他的野心，直到他掌握了朝中大權，才開始剷除政敵，開始他的篡漢之路，即使在這時，王莽依舊有很好的名聲。”

 蒙恬詫異道：“為何他還有好名聲，那些人便看不出王莽野心，他所做事中便沒有惡事？”

 李念道：“因為他瞞得很好，讓人們不知道他做過的惡事，且其會以‘大義滅親，公而忘私’掩蓋某些事，人們反倒認為王莽真不愧是道德典範。”

 “並且，王莽同儒家關係極好，其對儒學極其友善，極受儒生擁戴，正是在儒生宣揚下，王莽才被世人視若聖人。”

 “實則只要看王莽做的某些事，便能知曉其圖謀不軌，如將漢平帝之母衛氏及其一族封到中山國，將女兒立為漢平帝皇后，以及在漢平帝去世後，為更好掌握朝中大權，立兩歲的劉嬰為帝。”

 “大權在握的王莽，雖未稱帝，卻已被人們視為皇帝，因皇帝年幼，其代理朝政，稱其為‘假皇帝’、‘攝皇帝’。”

 “王莽至

此已經完成了篡漢前的一切積累！”

 “於是，在初始元年十二月癸酉朔，王莽逼迫其姑交出傳國玉璽，接受四歲的劉嬰禪讓稱帝，改‘漢’為‘新’，改‘長安’為‘常安’，定年號為‘始建國’。”

 蒙恬又問道：“那西漢皇室和群臣中便沒人出來反對？”

 王莽都要篡位了，西漢皇室應該有些反應吧，那些大臣中應該也有忠臣站出來吧？

 都到這種時候，不可能所有人都被矇蔽！

 “西漢皇室自然不甘心被王莽篡位，進行過反對，可惜他們的反抗皆被王莽鎮壓。至於大臣……”

 李念語氣古怪道：“很多臣民其實是盼著王莽篡位的，因為王莽的名聲太好了，很多人都認為在偉大的道德完人王莽帶領下，他們一定能走出西漢的困境，迎來盛世。”

 “其中支持王莽篡漢，取代劉氏的便有儒家！”

 “那時的西漢天災繁多，而儒家發展出了一種思想，將天災和君王聯繫在一起，即天災會發生是上天看到人間君王失德，所以降下。”

 這讓始皇帝眉頭微微一挑，現在因為李念，他不會將這學說當回事，可如果是以前，他還真不敢說自己不會受這學說矇騙。

 始皇自然能看出儒家發展這種學說是為限制君王之權，可這也會造成一些不好的後果。

 儒家確實要限制其發展，不能任其野蠻生長。

 “儒生們的想法很簡單，既然君王失德，上天才降下天災，那我們選出一位道德完美的人作為君王，上天不就不會再降下災禍了？”

 “正巧，王莽就是這位道德完人！”

 “儒生雖講忠君，但更信奉他們的學說理念，他們認為劉氏皇族已失德走到了末路，為天下計、為蒼生計，當禪位於王莽！”

 “因而他們不僅沒反對，還在那時頗為支持！”

 “王莽能得儒生們支持還有一原因，王莽信奉儒家思想，他要在新朝施行的政令符合儒生。”

 “王莽在後世被戲稱為穿越者，也有其在新朝所行的那些新政之因。”

 說到這兒，李念解釋道：“‘穿越者’便是如臣一般之人，從後世或其他時空而來，到往不屬於自己的時空。”