第49章 為未來計
雖未逼迫,卻是在利誘!
又一人起身,問道:“敢問公子,若有百家之學未曾被選入教材之中,又當如何?”
李念看向提問之人,這人來自一個不知名百家學派。
這又是一關鍵問題,引得許多人投來目光,尤其出自百家中那些較小學派的人。
那些大的百家學派還好,如墨家、儒家,他們學說中的某些經典肯定會被選入那教材內傳承下去。可小的就未必了,一旦不能入選,他們人又少,學說如何傳承延續?
儘管在今日,許多人已經明白,大多的百家學說終會沒落,但還是感到不甘。
李念道:“我知曉你之意,但我不能向諸位保證每一百家的學說都能入選進教材。”
“不過,我希望諸子百家的學說思想都能保存下去,這也是我諫言陛下建百家學宮之因。”
“諸子百家的思想學說,其中或許有謬誤,有錯漏,或許在以後會被人認為不合時宜,但不可否認它們是華夏文明璀璨輝煌的一頁,值得記錄下來,並保存下去,使後人知道在那段歷史中,有這些偉大的思想,這些奇妙的學說。”
“你之意當然不僅是保存,更想有人學自家學說,將之一直傳承。但想要做到此事,也要靠你們自己……”
李念道:“聽聞小說家常會記錄民間街談巷語,為何不可將記錄到的街談巷語編成故事,著作成書?為何不可根據街談巷語中的傳聞,主動察訪是否為真?”
“若發現某些傳聞為假,則可及時告知於民,為民闢謠,如某地出現妖魔、出現鬼怪之談;”
“若發現傳聞為真,亦可及時稟報或告知於民,使民儘快知曉最新之消息。”
這聽得許多人若有所思,原本感覺沒啥價值的小說家,要是按這位的說法,地位和實用價值一下就拉了上來。
而有了實用價值,那麼便會有人前來學,便能得以延續傳承。
許多百家學派消亡,既是由於君王需要罷黜其餘百家,也有他們自己沒找到該有賽道這一原因。
像小說家,完全可以搖身一變,變為記者、小說作者、編劇等等。
當然,以大多數王朝對文化思想控制之嚴格,小說家估計也變不動。