第49章 為未來計

 雖未逼迫，卻是在利誘！

 又一人起身，問道：“敢問公子，若有百家之學未曾被選入教材之中，又當如何？”

 李念看向提問之人，這人來自一個不知名百家學派。

 這又是一關鍵問題，引得許多人投來目光，尤其出自百家中那些較小學派的人。

 那些大的百家學派還好，如墨家、儒家，他們學說中的某些經典肯定會被選入那教材內傳承下去。可小的就未必了，一旦不能入選，他們人又少，學說如何傳承延續？

 儘管在今日，許多人已經明白，大多的百家學說終會沒落，但還是感到不甘。

 李念道：“我知曉你之意，但我不能向諸位保證每一百家的學說都能入選進教材。”

 “不過，我希望諸子百家的學說思想都能保存下去，這也是我諫言陛下建百家學宮之因。”

 “諸子百家的思想學說，其中或許有謬誤，有錯漏，或許在以後會被人認為不合時宜，但不可否認它們是華夏文明璀璨輝煌的一頁，值得記錄下來，並保存下去，使後人知道在那段歷史中，有這些偉大的思想，這些奇妙的學說。”

 “你之意當然不僅是保存，更想有人學自家學說，將之一直傳承。但想要做到此事，也要靠你們自己……”

 李念道：“聽聞小說家常會記錄民間街談巷語，為何不可將記錄到的街談巷語編成故事，著作成書？為何不可根據街談巷語中的傳聞，主動察訪是否為真？”

 “若發現某些傳聞為假，則可及時告知於民，為民闢謠，如某地出現妖魔、出現鬼怪之談；”

 “若發現傳聞為真，亦可及時稟報或告知於民，使民儘快知曉最新之消息。”

 這聽得許多人若有所思，原本感覺沒啥價值的小說家，要是按這位的說法，地位和實用價值一下就拉了上來。

 而有了實用價值，那麼便會有人前來學，便能得以延續傳承。

 許多百家學派消亡，既是由於君王需要罷黜其餘百家，也有他們自己沒找到該有賽道這一原因。

 像小說家，完全可以搖身一變，變為記者、小說作者、編劇等等。

 當然，以大多數王朝對文化思想控制之嚴格，小說家估計也變不動。