第42章 這些事真能利於大秦？

 然後問題就來了：你李念憑什麼覺得你糅合百家學說思想弄出的這門新學能代替百家治理好天下，治理好大秦？

 百家諸子都不敢說自己的學問一定能治理好天下，你李念哪來的自信？

 且，秦可是以法家思想治國，那是實打實實踐過的，的的確確讓秦變得強盛，一統了天下。

 你李念想要糅合的那新學也經過實踐？

 隨著范增話落，看向李念的目光變得更多，連參加夜宴的大秦諸臣都看了過來，他們也對這問題很感興趣，想知李念會怎麼回答。

 糅合百家學說而出的新學將是一個未有過的新事物，而未有過，代表不能確定，誰也不知其好壞。

 ‘這范增還真給我出了一個難題，要是不注意，會直接掉進他挖的坑裡，這糟老頭子壞得很。’

 ‘總不能說經受過實踐檢驗，後世便是以這種方式發展起來的，人文與科學並重。’

 但這個問題，不可以退縮。

 因為代表了他的立場，若連李念自己不能堅定地表明，還如何讓其他人信服？

 李念斬釘截鐵道：“我認為必將有利於大秦！先說那新字，當今天下文字不統一所帶來的不便，各位當能感到。”

 “如今次咸陽大考，因各位來自各地，習用文字不同，遂每道題目都用了多種文字，並准許諸位用常用文字作答。”

 “可以多種文字排版制卷本已不便，還增加了考卷所需用紙。”

 “在批閱答卷時，陛下與我不熟其他文字，須先將其他文字轉譯為大秦之文，再來閱卷，此頗費時間。”

 “若天下都使用一種文字，便無此阻礙，諸位參考時能一眼看懂考題，我閱卷時也能快速懂諸位捲上之意。”

 “再是編教材一事，李某所要編教材是欲採眾家之所長、納眾家之所優，集合了眾家最優，尚不能利於大秦，天下間還有何物可利？”

 李念將問題轉了個角度，拋開編出的教材是新事物不談，直接說教材要綜合諸子百家之所長。

 都是諸子百家的精華好東西，還能對大秦不利，治理不好天下？