買土撥鼠的松鼠 作品

第23章 大秦滅亡也有法家原因?

 從李念對蘇胥問答中,嬴政也看出了李念的態度,李念很不待見儒家!

 ‘李念這般和蘇胥問答,也是在向寡人展現一件事,他不待見儒家。應是後來歷史上,儒家做過什麼,才招他如此。’

 嬴政很好奇儒家在後來的歷史上究竟做了什麼,能讓李念這般不待見,如非正在上朝,都想立刻將李念招來問問。

 繼續往下看,等看到蘇胥問李念“公子以為何以治天下?”,嬴政又生出好奇,他也想知道李念會如何回答,是以法家治國,還是以道家,乃至墨家治國?

 嬴政認為李念那一定有某種思想學說治國,否則後世之國是如何治理?如何管束治下百姓?

 然而,李念的回答是不認為諸子百家能治國。

 嬴政再次眉頭一挑,好傢伙,這小子竟是這般想的,覺得諸子百家中沒有一派能治國,一家都看不上。

 豈不是說他大秦以法家治國,在這小子眼裡也有問題?

 也許……

 還真有問題!

 嬴政想到李念給他說過,後世之人認為大秦必滅,大秦滅亡是多方面因素共同的結果,趙高、胡亥的作為只是加速了滅亡的過程。

 這個“多方面因素”中有沒有法家的原因?

 如果有法家,又會是什麼?

 從孝公開始,大秦一直重用法家,才得以有今日,至今也未發生過什麼問題,咋會有法家的原因?

 要是法家不能治理大秦,又該以何種學說治理?

 嬴政按捺住立刻招來李念的念頭,李念肯定知道答案,但他更想先自己琢磨思考,若事事聽人,容易受矇蔽。

 做人當有自己的思考和辨別能力,做君王更要如此,若失去了自我思考和辨別能力,那君王離受他人擺佈也不遠了。

 將竹簡收好,嬴政繼續聽大臣匯奏。

 他方才的動作落入李斯、趙高等人眼中,越發讓人疑惑:竹簡上記載了什麼,讓大王如此看重?

 兩人哪知李念的消息在嬴政這屬於最高級別,任何風吹草動,都要及時稟告。