第160章 讓遊牧民族載歌載舞的震天雷！

 因為生產不了，他沒這個心情生產，活都活不下去了，誰還能為你工作。

 能進行生產的，只有那些活得下去的人，那些豪強大

族會養一批奴役為他們生產，為他們提供生活所需。

 楚世昭已經相對寬容了，他沒有趕盡殺絕的意思，只要這些豪強大族願意給他糧食，願意讓地方百姓活下去，而地方百姓願意保舉這些豪強沒有作亂，在地方上沒有作福作威，楚世昭是願意讓他們生存下去的。

 可是，對於豪強大族而言，這些底蘊，這些糧食，是他們自己積累下來的家產，憑什麼讓給楚世昭。

 那楚世昭只能打。

 這次模擬推演，楚世昭的利益核心是基層的起義軍，是那些最貧困的百姓。

 這些人活不下去，楚世昭就是任由豪強宰割了，而且不說別的，憑什麼你們大族能活下去，那些貧民就沒有資格活下去了呢？

 你聽話，你給點糧食，自己留那麼一點點，楚世昭認了，至少你是還有朝廷。

 可就是有人看不清局勢，就要對著幹，楚世昭也只能大開殺戒了。

 十年的時間，楚世昭都在清算大周王朝的舊貴族，舊門閥。

 這和蒙元朝廷的鐵木真有極其相似的地方，只不過遊牧民族這樣的貴族也就存在幾十年的時間就成型了。

 大周王朝的貴族，門閥，往前數，少說數百年的底蘊，清起來也不是那麼好清的。

 楚世昭和鐵木真打到這種程度，其實都是在內卷自己的手段。

 南宋、金國、蒙古大混戰時期，也是火器發展最迅速的時代，之所以能發展那麼快，無外乎於幾十年未平的戰亂。

 天天打仗，武器發展自然慢不了。

 同理，大景王朝的軍事力量，可以說是遠超於大周王朝，這些起義軍從不會打仗，到現在令行禁止，具備基礎的信仰，敢為人先，都是楚世昭長期薰陶下所致的。

 歷代君王推崇儒家的道理，就在於儒家文化可以洗腦，利於統治，嚴格來說，這就是古時候人的信仰。

 只是越往後，出格的事情越來越多，禮樂崩壞以後，儒家這玩意就沒人當回事了。

 司馬懿洛水放屁，司馬昭當街弒君開始，歷史的走向就完全裂開，所謂的誠信、仁義、為人的操守徹底沒落，直接開始拿孝順說話，從晉朝演變成了百善孝為先。

 伏惟聖朝以孝治天下！

 為什麼孝！

 因為除了孝，它晉朝拿不出來任何東西了。

 你說忠誠！

 有諸葛亮這個先河。

 再看看司馬懿幹了什麼。

 他敢說自己是忠臣嗎？

 你說誠信！

 光武帝洛水發誓，將洛水之誓抬到了它不該有的高度，從此洛水的信譽暴漲。

 司馬懿在洛水跟前放的屁，導致洛水都髒了，誰都不把司馬家的話當真了。

 問題是司馬懿就幹了那麼一回也就算了，他兒子司馬師天天放屁，動不動就先勸降，再夷滅別人全族，整家人都齊活了。

 大周王朝的信譽也挺崩的。

 楚世昭切割大周王朝，其實不太應該，孝義上吃虧了，但他又必須要那麼做，畢竟他是帶起義軍造反的。

 他不切割大周王朝，那麼起義軍起義就沒有任何意義了，現在起義軍願意聽從楚世昭的驅使，不光是皇后、太子的身份，還在於楚世昭是真和大周王朝切割了，大家效忠的是大景，而不是大周。

 現在起義軍的信仰也在於大景的頭上。

 而畫面上。

 鐵木真的動作可比楚世昭血腥暴力多了。

 因為蒙古人口少的緣故，鐵木真只需要殺死那些貴族，然後駕馭那些貴族下邊統治的蒙古普通牧民就好了。

 至於他們之間的血脈關係？

 只要有足夠的利益，沒有什麼關係不能打破。

 舊貴族被殺死，就讓新貴族出現，只要為他鐵木真打天下，都能成為新貴族。

 楚世昭用了十年，一點一滴清算出來一個政治清明乾乾淨淨的大景王朝，鐵木真用了十天，靠殺戮的手段，直接打造出了一個一言堂制的蒙元朝廷。

 【晟武十三年二月，拔都的長子帶著他的幼妹投靠了你。】

 【在你的深思熟慮下，你迎接了拔都的這位長子，在歸降大景以後，你為拔都的這位長子賜姓楚，任明威將軍，負責收斂從蒙古逃難而來的將勇。】