第三十八章 刮骨

 前世之時，他常以為科舉考試之制乃隋朝首創。

 然而近日思慮官僚系統改制，他接觸到的各種信息卻告訴他考試之法，古已有之。

 只是他於此制度的細節之上，仍是不甚了了，便隨言問蕭引道。

 “蕭公可否為孤，解察舉、策試之制？”

 蕭引自無不可，便接言答道。

 “察舉之法，即是使州郡察查轄內天子所求之才，並舉其人入朝廷用事。”

 “前代所舉，有孝廉、秀才、賢良、方正等科。”

 “其人由州郡官長舉入朝廷，朝廷以策賦之類試之，其人得用，則用之，其人不得用，則黜之。”

 “而策試之法，但以五館與國子學中學生應試，績優者，可舉為官吏。”

 “如一人，明經科應試高第，則視之為門第二品，可授第二班官位。”

 “而今門第之士，並不乏人。吏部用人之際往往難擇人才。”

 “是以今時，士人入國子學，應策試登第者，則可先得授官。”

 陳伯宗從蕭引的描述中，找到了此時選官制度與隋唐時期的一大不同。

 與其說這時候的讀書人可以通過考試做官，不如說他們在通往官宦生涯的道路上，需要經歷考試。

 前者是關於任官資格的獲取，而後者則是關於任官資質的篩選。

 同樣面對考試，人和人的悲歡卻並不相同。

 而今，建康面向寒人和庶人的五館還沒有恢復辦學。

 只有面向高門與中層士人的國子學，仍在授課。

 而這些，都意味著，南陳的帝室將在很長一段時間與士族與武勳們共治天下。

 可是，導致南朝國家一直虛弱的病根，便在這些掌握了大量人口與社會資源，卻只提供相對而言極少賦役的士族與武勳身上。

 好在而今的陳國還只是個大亂之後，在江南世家的墳冢之上，成長起來的新生孩童。

 他陳伯宗，還有機會利用自己那些超越時代的見識，去為這個國家，割去正在滋長的腫瘤。

 刮骨。