第47章 第四十七幕：故事的開頭

他喜歡站在陰暗潮溼的的雨天裡胡思亂想。

他的女伴田曦薇就站在身旁，就這麼靜靜的陪著他站著，不管多久。他望著天空發呆多久，她就望著他發呆多久。

和張寒站在一起，田曦薇就像一個未成年少女，小鳥依人，張寒比她高了三四個人頭的高度。田曦薇甚至都不到他的那寬闊的胸膛。

在這裡，帝國派駐在此的諸位將領如走馬觀花般次第而進，卻都駕馭不了這座鐵圍城背後的那股神秘的力量。

這不，很快，帝國就將再派新任的安東大都護入駐平壤，成為這裡的主人，並且還將在平壤下轄的鐵圍城進行駐兵。

另外，帝國在這裡暗中扶持的鐵圍十二校尉也將各自隆重粉墨登場，為帝國剷除一切奸佞和灰暗……

請與我們一起，跟隨甲騎具裝的錚錚鐵蹄以及那沉重而絕望的呼吸聲、凝結成黑死的血滴、寒風刺骨，光芒冷冽的唐戟、高亢的號角厲嘯、還有那給敵人帶去死亡和戰慄、痛苦和審判的重甲折衝府衛……一幕一幕地展開歷史上這個勝者為王敗者為寇、任人打扮、任人篡改的故事。

曾經在這裡，在鐵圍城，這座邊城小鎮裡充斥著多個民族部眾的群體，漢人反倒成了“稀罕物件”。

能在這裡立足的漢人往往有兩個極端，要麼極度卑賤，被其他各族排擠、壓迫、來回買賣、成為達官貴族家的奴僕或者佃戶；要麼極為高貴，拜將封侯，位極封疆大吏，朱門綺戶，遍身羅綺。

這種令人咋舌的反差，可笑而諷刺。

悠悠十年之前。

來來往往、車水馬龍的大街上，摩肩接踵的人群你擠我擠你，路旁高高矗立的鳳闕高閣上，一個負責禱告的大嗓門高傲地仰著頭，從臺閣裡面傳出刺耳欲聾的高聲：“萬物非主，惟有安拉，穆罕默德，是安拉的使者！”

這是每天例行的大食法禮拜。

“都知道，當今天下雖在萬國之中取得了無比的地位，人民生活富足，治安與邊防也在很大程度上得到了重視與提高，生活質量有了保障。但是冗復繁重的生活使人們變得像木石土偶一樣，每天在不停地按部就班地奔波和勞累，日夜不輟、毫無生氣。

對此人民內心感到更加空虛並且對未來感到渺茫，與此同時生活也失去了樂趣；與之相對，還有許多人則因生活中面臨的艱難和壓力太大，總是覺得自己在人生的道路中非常的無助和孤獨……”

“你們當祈禱我，我就應答你們！”信徒們似乎聽到了真主的回應。

“祈禱一詞在大食語中稱為“都阿“，意思是祈求真主饒恕自己的一切罪過，或祈求真主解決自己的一些需求。

祈禱是宗教功修的核心，是人與真主聯繫的橋樑，是接近真主的途徑，是戰勝惡魔的武器，是人對真主虔誠的表現。祈禱能消除人心中的汙垢、能增加人的精神力量、能使人的信仰之光變得更加明亮。”

物質愈發充盈，精神則相對地愈發空虛。正是因為“人民內心感到更加空虛並且對未來感到渺茫，與此同時生活也失去了樂趣；與之相對，還有許多人則因生活中面臨的艱難和壓力太大，總是覺得自己在人生的道路中非常的無助和孤獨……”在這裡，在這座城市裡，在這片被帝國遺忘的廢土帶上，在這個世間的角落裡，犯罪、邪惡、殺害與失蹤、性暴力虐待、死亡和腐敗、權色交易……無處不在，簡直就是犯罪者的溫床和天堂！

這裡的“人”們，也是一樣，日復一日，不間斷勞作。

偏偏，這裡又本該是禮拜日的大街上的一個偏僻的轉角處，青天白日、光明正大的情況下，眾目睽睽、卻發生了一件“要命”的大事件，足以震驚“真主”的大事件——

人性就是這麼好掌控拿捏，一如你我，一如田曦薇，一如張寒。

絕望之中，給人以希望，這才是真正最令人絕望、窒息的。

我們選擇尊重規則，並且公平競爭，但是規則從來不會尊重我們。

“但我就是要做這種事！”

我們遵循著沉痾痼疾，可怖冗繁的生存法則——那請問最初確定這種法則的人是誰？

越是愚鈍，就會有越多懷疑——就比如我。

越是害怕什麼，就會越是熱衷於渲染什麼，比如死亡、滅亡、災難、沉淪——也比如我。

第一縷晨輝化作戰亂的煙塵，虛無縹緲，迷了前路，失了性命。帶給人無盡的絕望和災難。

瘟疫饑荒、天災人禍、死人屍體、白骨和鬣狗。