第21章 禍兮福所依。

 “入定？”許諳有些奇怪，“冥想和入定有什麼區別？” 

 “許諳，我猜你可能對這兩者之間的界限有些模糊。冥想與入定，雖同屬心靈脩煉的範疇，但它們之間存在著本質的不同。冥想，是我們日常修行的基礎，它主要是幫助我們放鬆身心，減少雜念，提升專注力，對抗詭異力量對我們理智的侵蝕。而入定，則是達到了一種近乎忘我的境界。” 

 “那請問，如何判斷自已是否達到了入定的狀態呢？”對於專家的唯心發言，許諳還有些不理解。 

 “所謂的入定，並沒有一個公式化的標準，而是你內心的感受。” 

 看到許諳依舊困惑的表情，專家換了一種方式形容：“你不妨這樣理解，冥想就像是河面輕輕盪漾的波紋，我們手腳張開浮於其上隨著河流自由飄動，卻又不失控制，想停止時就能停止。而入定，則是將整個完全沉浸河中，但你又察覺不到你已身處河中。” 

 “但是，這是有風險的。” 

 “有充分的潛水經驗，肺活量高的人可以長時間處於這種狀態，但對於沒有經驗的人，比如說你剛剛到情況，就會陷入溺水而不自知的狀態。” 

 許諳想到剛剛自已的狀態，驚得打了一個激靈，她趕緊將剛剛夢中的場景表述給專家： 

 “我在冥想的時候，又夢見了昨天的那個庭院，還有...那個硃紅色的棺槨......” 

 “......福兮禍所伏，禍兮福所倚。”專家喃喃的說出這句話，並沒有與許諳再探究硃紅色棺槨的事，他直跳過這個，與許諳分享起了自已的入定經驗。 

 “你在剛與詭物對抗時，日常冥想就已經足夠應付。但過了幾年，冥想已經無法完全對抗詭物的侵染，入定可以讓自已的精神暫時與詭物隔開。你現在能夠做到，說明你有這個天賦，早點觸及到，也是件好事。”