第一百七十五章 修行體系

杜廷文道：“這世間其實一直有句話‘一命二運三風水，四積陰德五讀書，六名七相八敬神，九交貴人十養生’，曾有先賢將其深究，發現這句話竟可以將修真界的修煉體系進行分類。一命：指的就是先天之命。芸芸眾生，各司其命，從文還是從武？修仙資質還是凡人體質？金屬性真氣還是火屬性真氣？於是，有修行命的造化，懂八字命盤的原理，知曉天干地支，陰陽五行所隨載的信息。才有推演之數”

說話間，茶水便上了桌，眾人喝口茶，又都聚神聽起來。

“二運：先天是命，後天是運。俗話說‘命好不如運好’，正是強調運的重要性。人的天命已定，惟一能好好把握的便是自己的‘運’。旺運時積極奮進，衰運時退避三舍。這也是為什麼有的修者隨便進個山洞就能收穫一種功法，而有的修者窮其一生也只會碰壁黴頭。所以，有修行者專修運道，挖寶採藥尤為擅長，趨吉避凶能料算如神”。

一邊聽一邊感想，三人都不住地點頭，都深有體會。孟曉山本來就是沒有修仙的命，但卻有接觸修真界的運，更有得凹丘世界先天之氣的運。

“三風水：地吉苗旺，宅吉人旺。俗話說‘地靈人傑’，一方好水土，養育一方好人才。個人生存的環境，影響其一生的修煉與發展。風水學主張‘明堂平曠，萬象森羅；眾水朝歸，諸山聚會，草盛木繁，水深土厚’。這也是為什麼頂流門派能一直道門昌盛，蓋因為他們大都佔據最佳修煉的位置，靈氣濃厚遠勝於其他小門小派。所以，修風水之人，尤其備受各門各派青睞。”

“這個我明白，在凡世荊國，我家的相府宅院當初就是找風水師幫忙尋找絕佳建址的”封子平本是右相之子，所以曾經接觸過，頗有感觸地應和道。

孟曉山、陳萍二人也都點頭，畢竟凡人也信風水一說。

杜廷文點頭，繼續道：“四積陰德：‘善有善報，惡有惡報。不是不報，時辰未到。’這句話表達的是一種因果循環，報應不爽的善惡法則。因此有‘因果’‘報應’一說，用功德換取回報是天經地義的，不可違背的事。天與不受，反受其譴。對世間的貢獻叫功德；多做貢獻，多做好事叫積德；暗中做好事而不圖回報叫積陰德。目前，大多門派都是修功德的，傳承弟子叫功德，斬妖除魔叫功德，等等”。