第127章 《過去彌陀經》

 殷啟自認為，以自己的底蘊就算成不了鬼仙，也不至於剛出竅就會被夜風吹散。

 想到這裡，他腦海中觀想一變，出現了座七層寶塔。

 這正是《道經》上記載的《寶塔觀想出殼法》。

 這《寶塔觀想出殼法》是要人觀想出七層極高的寶塔，然後人一步步登上去，最後在最高層奮力一躍，從而神魂出竅。

 隨著殷啟的觀想，寶塔變得極為清晰。

 然後，他把自己的身形觀想在了寶塔中，一步步登到了塔頂。

 最後他奮力一躍，立時感覺眼前景物變幻，同時身體輕飄飄的，似乎沒有重量一般。

 他定眼看著周圍，發現自己盤膝坐在書堆中。

 這是一種很興起的感覺，似在夢中一般，卻又無比的真實。

 同時還有一種無比強烈的自由感。

 這種自由感來源於脫離了身體的桎梏，可以自由自在地在天空飛翔，完全沒有剛出竅者那種陷入汪洋中的感覺。

 “也不知道我到了什麼層次，走出去試試就知道了！”

 殷啟轉身，魂兒朝洞口走出。

 就在這時，一股夜風吹了進來，讓殷啟感覺到微微有些不適，就像是初秋的清晨只穿了件單衣，但完全在可承受範圍內。

 他繼續往外走，很快就來到了洞外，不適的感覺也越來越重，就像是穿著單衣進入了冬天般，但也沒有大礙。

 抬頭望天，環顧山谷，感覺世界是如此的清晰。

 “看來，我的極限就是夜遊了！”

 定神、出竅、夜遊、日遊、驅物，這是修道前五個境界。

 殷啟直接跨過前兩個，達到了夜遊層次。

 這還是因為肉身的緣故，若是以封神世界的身體觀想，他至少能夠直接跨入驅物境。

 神魂雖然與肉身是兩個存在，但卻緊密相連。

 沒有肉身的滋養，神魂立馬就會消散。

 同時肉身強大，神魂自然也會強，這也是武者轉修道會進步神速的原因所在。

 “殷公子，你竟然也修道了？”

 就在這時，一個清晰蒼老的聲音，從側面傳來。

 殷啟轉頭看去，這是個身穿儒服的老者，揹負著雙手，走起路來像是個老學究，看著他眼中滿是驚奇之色。

 “塗老！”