第六百四十四章 剖析白骨篇

目光不能只侷限於一域，其餘四域的情況未必不能借鑑到白域來。

“夜叉兇災...”柳尋唸叨起了這個不久後讓人膽寒的名字。

縱觀五域，除了白域外，其餘四域均先後爆發了夜叉兇災。

原先柳尋覺得是五域之間的九幽教眾互不聯繫，現在想想恐怕是出現了變故。

白域既然有林懷修煉過夜叉法，那就說明白域是有九幽教眾存在的。

至於為何後來白域沒有爆發夜叉兇災，裡面的隱秘可不好猜。

柳尋設想的是在白域散播夜叉兇災，來逼迫魔道湧入飛仙地。

他手上是有一份鬼面夜叉法的。

處於魔亂狀況下的白域絕對是完美的夜叉兇災溫床。

但當中還需要注意許多問題。

柳尋念頭在陰鬼篇三字上停駐許久。

他在青域已經傳過一次陰鬼篇，黑域又有範宜身具陰鬼篇。

雖然範宜後來與賀玄一體二念，但究其根本，其法門還是陰鬼篇。

如果白域再出現一次，換作自己是九幽教眾，恐怕會想到背後是否有人在借九幽教之法行事了。

再用陰鬼篇不妥，不過柳尋手上不是沒有其餘夜叉法。

林懷曾被煉作紅娘，化為白骨蠅身神後，應當還保留了白骨篇的痕跡。

所以柳尋除了陰鬼篇，還有白骨篇可選。 米妮小說網

可惜找不到其餘幾域夜叉兇災的源頭，哪裡面未必沒有其餘夜叉法。

八部大懼，八道夜叉法門。

但真正出現的，卻不止八種夜叉。

柳尋定神，品研起了白骨篇的內容。

林懷曾觀想白骨夜叉，他那時煉製的只是最初的白骨夜叉。

夜叉法不光只有觀想法，還有一系列秘法，包括那種死而復生以及防止反噬的法門。

正是這些秘法導致了夜叉兇災的誕生。

能稱之為兇災，就絕非一二天上仙修煉夜叉法這麼簡單。

對比白骨篇和陰鬼篇，柳尋除了發現手中的白骨篇多出死而復生之法外，在風格上與陰鬼篇也大不相同。

如果說夜叉法具備強大的感染能力。

那麼白骨夜叉感染的就是身軀，鬼面夜叉感染的則是魂魄。

柳尋再拿自己知曉的黃泉道白骨法與其對比，也愈發瞧出夜叉法的精妙之處。