第二百二十九章 人媒

 柳尋預想中的三道善媒只留下了兩個。

 一個是三書六聘之媒，吸收了桃源凡媒。

 其實不難理解，沒有大操大辦的凡媒是普通人的婚約，實際上是三書六聘之媒的簡化，也難怪會與之相融了。

 另外一個則是沖喜之媒，相比之下稀有了一點。

 大荒這種環境下，相信沖喜這一說法的並不多，柳尋能遇到也實屬難得。

 有了這兩種善媒，柳尋對符篆稍作感悟，發現對姻緣道又有了新的體悟。

 他有種感覺，若完整的媒妁之言符篆凝聚出來，必有什麼蓬勃而發，雖不知是什麼，但總歸有好處就是了。

 朔谷城尋不到合用的新媒，柳尋便繼續前往他處。

 土石城中，有惡少貪圖少女美色，強擄成婚，並派媒婆告知少女家中之人，無聘書無聘禮，直接口頭達成了一樁惡親，此為紈絝之媒。

 方照城，有晾衣婦人，姿態豐腴，鄰人見之心癢難耐，久盼不能得，便託賣瓜之婆前去說勸，後終與之私通，此為出牆之媒。

 平坊城，男人病死榻上，膝下一女年幼無助，無錢財將病父安葬，便於街頭插標賣身，得斂資財好替死去的父親置一身棺木，此舉以自己為媒人，為孝悌之媒。

 城中又有勾欄教坊，有勾欄女曾與人相約，發跡不能忘，但如今男人發跡後不僅沒有替女子贖身，相反還娶了大戶之女為妻，忘記了當初的誓言。

 勾欄女心有憂疾，最後病重而亡，那男人到她死都沒來看他一眼，反而身穿華裳與新妻拜堂。

 柳尋從賣身葬父的少女那裡得了孝悌之媒後，無意間路過這負心男人成婚之地，核心符篆突然生出動靜，竟指引柳尋往裡走。

 等看到負心男人成婚時，恰好又是勾欄女身亡的時候，核心符篆上多了種種圖案。

 從男女相約廝守，到後來另尋新歡，那些言語紛紛呈於柳尋耳邊。

 負心男人工於心計，苦心接近現在與他成婚的妻子，最後才抱得美人歸，實際上是貪圖大戶資財。

 柳尋明悟，這段姻緣之所以能引動符篆，原因是那男人的行為符合自媒，與賣身葬父的少女一樣，都是自己做自己的媒人，這才能歸結為媒妁。