第15章 悟道

 所以他才會總結心中所想所念，留下這些文字。

 因為曾經的入定狀態，雖是轉瞬即逝，卻也獲得不少啟發，開創諸多思想名著。

 希望能夠啟發後人，寄以希望後世當中會有天賦出眾者，完成他沒有完成的夙願。

 後世曾有記載，老子西渡歸隱，行至函谷關，函谷關令尹喜登樓遠望，見紫氣東來，便知有聖人將至。

 傳說老子過函谷關之前，把守的關令尹喜看見一團紫氣從東方飄來，認為必有聖人來到，趕忙迎接，果然見老子騎著青牛徐徐而來。

 尹喜款待老子數日，請他著述，老子推辭不掉，於是留下了著名的五千言，世人稱之為《道德經》。

 這便是《道德經》的由來。

 也許這是真的，但裡面也有部分誇大的事實。

 “看來老子當年西渡，說不定是為了能夠突破自身，尋求修行方法才對，也許他像我一樣也發現了人類缺乏靈性，所以不能踏入修煉，最後只留下思想傳承，卻無修行之法門。”

 葉秦不知道老子最後有沒有找到解決辦法。

 但很大可能是沒有找到的，否則到了函谷關，留下的應該是具體修煉法門，而不是《道德經》這篇思想名作。

 不可否認的是，老子此人，是有大才，僅憑瞬間的頓悟，就能夠有此感觸，足以可見他的天賦還有才華。

 奈何先天條件不夠，受到先天桎梏約束，身為人，終究沒有靈氣，否則說不準還真的能夠成為修行

 自古至今五千年，其實像老子這樣的先賢或許還有很多，也許在古代，有些人真的摸到了修行之門，看到了曙光，但是卻因為自身還有天地限制，無法找到修煉法門，所以只能留下隻言片語，啟迪後世。

 這樣的人隨口都能道出幾個，如呂洞賓，莊子等。

 葉秦感觸頗深，也頗為可惜，但哪怕是思想鉅著，也足以對他有很大啟發。

 若沒踏入修行之前，這些思想鉅著只能啟迪思想，但當踏入修行之後，才會發現，這些先賢思想，當真是超前又玄奧，蘊藏大智慧！

 這不屬於修行法門，卻是一種難得的對天地、自然之間的感悟總結。

 他繼續翻看著古籍，同時還看了不少與蛇類有關的書籍。

 “我和這些人不同，他們無法突破天地限制，但我蛇身人魂，靈性與智慧並存，這是我的機緣。”