第436章 興辦學堂

 但大宋朝科舉為重，固然有一些文人讀書人關注農事，卻不將其視為主要，他實在找不來人主持新學堂的工作。

 於是王倫便將張叔夜請了來，與他詳談了一番。張叔夜卻藉機又來勸說王倫接受朝廷詔安，看到王倫拒絕，脾氣上來，又是大罵了一番。

 王倫氣得只想一刀將這老先生砍了，哪有一見面說不了兩句就要噴人罵人的。但他還是忍住了，只是命焦挺將老先生請了回去。

 張叔夜這人，王倫當真不願意殺他，因為靖康之恥時，趙官家父子和群臣醜態畢露，簡直丟盡了中原王朝君臣數千年的臉面，一再突破下限。唯獨張叔夜保有氣節，若非他名氣不夠大，將來文天祥的《正氣歌》裡，說不得也要寫上一句的。

 這樣的人殺了，也就意味著大宋朝廷再沒有任何氣節可言，這種類似於一個民族精神圖騰的人物，放在任何時代，都是值得人尊敬的。

 但大宋朝的民族精神圖騰，依舊是宗澤，是岳飛，是堅持在淪陷區抵抗的“八字軍”，只是王倫來到了這個時代，有些人便再不會像歷史那樣充滿了悲情。

 於是第二期的《民報》，就刊登了王倫署名的求才書，徵東將軍府要在青州新辦農學堂，但凡對農學有研究和心得的人，不拘身份，不限年齡、性別，都可以前來青州報名應試，一應路費，將軍府報銷。

 就在諸縣經過初次選拔面試，推薦了百餘名農夫、讀書人，前往青州而來時，淮南東路的真州揚子縣，有一位道士上了一艘船，準備出海向青州而來。