第601章 吳11
及至建興二年（公元253年），諸葛恪被誅殺，孫峻因此事而剝奪孫和的王的印璽綬帶，將他流放到新都，又派使者賜他自盡。孫和與張妃告別，張妃說：“無論吉凶我都跟著你，終不能一人活在世上。”她也自殺而亡，舉國上下都為之悲傷。5
身後之事
景帝孫休即位後，封孫和的兒子孫皓為烏程侯，自新都遷到封邑烏程。
景帝孫休即位後，封孫和的兒子孫皓為烏程侯，自新都遷到封邑烏程。
永安七年（公元264年），孫休去世，末帝孫皓繼承皇位，當年就追諡父親孫和為“文皇帝”，改葬明陵，設置守護陵園的人二百戶，設立奉侍守墓的令、丞。
元興二年（公元265年）正月，末帝命烏程太守四季按時祭祀明陵。有關官員上奏說，應在京都建業為孫和立廟。
寶鼎二年（公元267年10）七月，末帝令守將作大臣薛珝營建寢堂，號為“清廟”。十二月，派遣暫署丞相孟仁、太常姚信等人配備官員及中軍步、騎兵二千人，用靈車法駕東往明陵迎接孫和的神靈。末帝召見孟仁，親自拜送於庭下。靈車將到京城，又派丞相陸凱敬奉三牲在近郊祭祀迎請，孫皓在京城外露宿。第二天，仰望拜迎靈車於東門之外。第三天，在清廟拜謁神靈、薦牲祭祀，涕泣嗚咽，悲哀傷感。至第七天已祭祀三次，倡伎演唱奏樂，日夜不停。有關官員上奏說：“祭祀不可太多，過分了就是不莊重，應以禮來制止思念。”祭祀至此才停。
人物評價
孫登：“皇子和仁孝聰哲，德行清茂，宜早建置，以系民望。”7
朱據：“臣聞太子國之本根，雅性仁孝，天下歸心，今卒責之，將有一朝之慮。”8
屈晃：“太子仁明，顯聞四海。”7
陳壽：“和有好善之姿，規自砥礪，或短命早終，或不得其死，哀哉！”7
韋曜：“和少岐嶷有智意，故權尤愛幸，常在左右，衣服禮秩雕玩珍異之賜，諸子莫得比焉。好文學，善騎射，承師涉學，精識聰敏，尊敬師傅，愛好人物。穎等每朝見進賀，和常降意，歡以待之。講校經義，綜察是非，及訪諮朝臣，考績行能，以知優劣，各有條貫。”7
王嘉：“孫和、孫亮、劉備，並惑於淫寵之玩，忘于軍旅之略，猶比強大魏，克伐無功，可為嗟矣！”
《三國志》：孫和字子孝，慮弟也。少以母王有寵見愛，年十四，為置宮衛，使中書令闞澤教以書藝。好學下士，甚見稱述。赤烏五年，立為太子，時年十九。闞澤為太傅，薛綜為少傅，而蔡穎、張純、封俌、嚴維等皆從容侍從。
[2] 《三國志》：是時有司頗以條書問事，和以為奸妄之人，將因事錯意，以生禍心，不可長也，表宜絕之。又都督劉寶白庶子丁晏，晏亦白寶，和謂晏曰：“文武在事，當能幾人，因隙構薄，圖相危害，豈有福哉？”遂兩釋之，使之從厚。常言當世士人宜講修術學，校習射御，以周世務，而但交遊博弈以妨事業，非進取之謂。後群寮侍宴，言及博弈，以為妨事費日而無益於用，勞精損思而終無所成，非所以進德修業，積累功緒者也。且志士愛日惜力，君子慕其大者，高山景行，恥非其次。夫以天地長久，而人居其間，有白駒過隙之喻，年齒一暮，榮華不再。凡所患者，在於人情所不能絕，誠能絕無益之慾以奉德義之塗，棄不急之務以修功業之基，其於名行，豈不善哉？夫人情猶不能無嬉娛，嬉娛之好，亦在於飲宴琴書射御之間，何必博弈，然後為歡。乃命侍坐者八人，各著論以矯之。於是中庶子韋曜退而論奏，和以示賓客。時蔡穎好弈，直事在署者頗斅焉，故以此諷之。
《三國志》：是后王夫人與全公主有隙。權嘗寢疾，和祠祭於廟，和妃叔父張休居近廟，邀和過所居。全公主使人覘視，因言太子不在廟中，專就妃家計議；又言王夫人見上寢疾，有喜色。權由是發怒，夫人憂死，而和寵稍損，懼於廢黜。魯王霸覬覦滋甚，陸遜、吾粲、顧譚等數陳適庶之義，理不可奪，全寄、楊竺為魯王霸支黨，譖愬日興。粲遂下獄誅，譚徙交州。權沈吟者歷年，後遂幽閉和。於是驃騎將軍朱據、尚書僕射屈晃率諸將吏泥頭自縛，連日詣闕請和。權登白爵觀見，甚惡之，敕據、晃等無事。權欲廢和立亮，無難督陳正、五營督陳象上書，稱引晉獻公殺申生，立奚齊，晉國擾亂，又據、晃固諫不止。權大怒，族誅正、象，據、晃牽入殿，杖一百，竟徙和於故鄣，群司坐諫誅放者十數。眾鹹冤之。
[4] 《吳書》：權寢疾，意頗感寤，欲徵和還立之，全公主及孫峻、孫弘等固爭之，乃止。
《三國志》：太元二年正月，封和為南陽王，遣之長沙。四月，權薨，諸葛恪秉政。恪即和妃張之舅也。妃使黃門陳遷之建業上疏中宮，並致問於恪。臨去，恪謂遷曰：“為我達妃，期當使勝他人。”此言頗洩。又恪有徙都意，使治武昌宮，民間或言欲迎和。及恪被誅，孫峻因此奪和璽綬，徙新都，又遣使者賜死。和與妃張辭別，張曰：“吉凶當相隨，終不獨生活也。”亦自殺，舉邦傷焉。
《三國志》：孫休立，封和子皓為烏程侯，自新都之本國。休薨，皓即阼，其年追諡父和曰文皇帝，改葬明陵，置園邑二百家，令、丞奉守。後年正月，又分吳郡、丹楊九縣為吳興郡，治烏程，置太守，四時奉祠。有司奏言，宜立廟京邑。寶鼎二年七月，使守大匠薛珝營立寢堂，號曰清廟。十二月，遣守丞相孟仁、太常姚信等備官僚中軍步騎二千人，以靈輿法駕，東迎神於明陵。皓引見仁，親拜送於庭。靈輿當至，使丞相陸凱奉三牲祭於近郊，皓於金城外露宿。明日，望拜於東門之外。其翌日，拜廟薦祭，歔欷悲感。比七日三祭，倡技晝夜娛樂。有司奏言“祭不欲數，數則黷，宜以禮斷情”，然後止。