減肥專家 作品
第251章 大置換（下）
對薛雷的說法，修館主不置可否:“虛不可恃，盈不可久。你記住那個呼吸節奏，我們進行下一步。”
雖然很難懂，但真的很厲害的樣子……羅南對修神禹的教導，不免生出幾分別樣的信心。他回憶了一下之前的感覺，鄭重點頭。
兩分鐘後，羅南帶著修神禹的指點，重新進入了身體虛化的奇境。身若雲氣，溫暖的熱力一直在蓄積，可出入的節奏擺在那裡，時刻漲縮，熱力就不是靜態的，而是流動不休。
羅南最初見不分明，可熟悉了之後，感應就愈發敏銳，慢慢地竟然從虛化的雲氣之中，察覺到了實質的意味。
在修神禹的理論中，入定只是認知的初步。修行就要將既定的身體概念消除掉，以定境的感覺，重新塑造。
這並不是要人在腦子裡胡思亂想，實體仍是實體，氣息還是氣息，只是要取一個整勢。
這樣的做法，羅南也熟悉，不就是他簡筆速寫的手段嗎？不重其形貌精細，重點在神韻特色。
只不過，修神禹給出了一套明確的意象:
“身似峰巒聚，氣若流水長。”
身是山嶽，密植厚壤，可承載陽光雨露，抵禦風暴雷霆；
氣是流水，曲折流轉，可積蘊一山靈秀，賦予萬物生機。
在這裡，身體是基礎，是第一性的，決定了物質結構，便如山體，總有高低起伏。元氣是機能，由身體基礎決定，就像水勢，隨山形而下，可見溫寒陰陽。
二者互相參照，隨著定境深化，細微之處漸漸清晰，虛實分判，有所顯化。羅南眼前，真似鋪開了一幅山水圖，連綿山勢之中，清溪蜿蜒，隨勢而走，所過之處，有些地方留得住、轉得動，使得開，有些就截然相反。
有了差別，實質感就更為清晰。
漸漸的，有一些位置，流轉蓄積，若平湖深潭，暗生渦漩。這是修神禹要他格外關注的所謂“竅穴”，是蓄靈溫養的福田。
羅南的意識逐步確認了方位，還與既定的身體概念重新對照:頭頂、胸口、下腹，以及手心、腳心……
這些“竅穴”之間似有共鳴，波盪暗生。震波切過，雲霧般的虛化感覺漸退，肌體的知覺重新顯化，但與之前相比，已經有了一個全新的認識。
就像那個古老的哲學命題:“見山是山，見水是水；見山不是山，見水不是水；見山還是山，見水還是水。”
聽修神禹講起這些的時候，羅南腦子是懵的，可真正遇到了，又覺得好生明白。
不過，修神禹也只講到這一步而已，接下來如何做法，並未明言。
羅南的心念有些發散，原本是想出了定境，再向修神禹詢問下步的竅門，可當前竅穴之間、肌體之上，共鳴共振的模式，倒讓他想起瑞雯“形神混化”的奇妙手段。
雖然很難懂，但真的很厲害的樣子……羅南對修神禹的教導，不免生出幾分別樣的信心。他回憶了一下之前的感覺，鄭重點頭。
兩分鐘後，羅南帶著修神禹的指點，重新進入了身體虛化的奇境。身若雲氣，溫暖的熱力一直在蓄積，可出入的節奏擺在那裡，時刻漲縮，熱力就不是靜態的，而是流動不休。
羅南最初見不分明，可熟悉了之後，感應就愈發敏銳，慢慢地竟然從虛化的雲氣之中，察覺到了實質的意味。
在修神禹的理論中，入定只是認知的初步。修行就要將既定的身體概念消除掉，以定境的感覺，重新塑造。
這並不是要人在腦子裡胡思亂想，實體仍是實體，氣息還是氣息，只是要取一個整勢。
這樣的做法，羅南也熟悉，不就是他簡筆速寫的手段嗎？不重其形貌精細，重點在神韻特色。
只不過，修神禹給出了一套明確的意象:
“身似峰巒聚，氣若流水長。”
身是山嶽，密植厚壤，可承載陽光雨露，抵禦風暴雷霆；
氣是流水，曲折流轉，可積蘊一山靈秀，賦予萬物生機。
在這裡，身體是基礎，是第一性的，決定了物質結構，便如山體，總有高低起伏。元氣是機能，由身體基礎決定，就像水勢，隨山形而下，可見溫寒陰陽。
二者互相參照，隨著定境深化，細微之處漸漸清晰，虛實分判，有所顯化。羅南眼前，真似鋪開了一幅山水圖，連綿山勢之中，清溪蜿蜒，隨勢而走，所過之處，有些地方留得住、轉得動，使得開，有些就截然相反。
有了差別，實質感就更為清晰。
漸漸的，有一些位置，流轉蓄積，若平湖深潭，暗生渦漩。這是修神禹要他格外關注的所謂“竅穴”，是蓄靈溫養的福田。
羅南的意識逐步確認了方位，還與既定的身體概念重新對照:頭頂、胸口、下腹，以及手心、腳心……
這些“竅穴”之間似有共鳴，波盪暗生。震波切過，雲霧般的虛化感覺漸退，肌體的知覺重新顯化，但與之前相比，已經有了一個全新的認識。
就像那個古老的哲學命題:“見山是山，見水是水；見山不是山，見水不是水；見山還是山，見水還是水。”
聽修神禹講起這些的時候，羅南腦子是懵的，可真正遇到了，又覺得好生明白。
不過，修神禹也只講到這一步而已，接下來如何做法，並未明言。
羅南的心念有些發散，原本是想出了定境，再向修神禹詢問下步的竅門，可當前竅穴之間、肌體之上，共鳴共振的模式，倒讓他想起瑞雯“形神混化”的奇妙手段。