烽火戲諸侯 作品
第九百九十一章 山青花欲燃
天外有天，人外有人。
砌下落梅如堆雪。
高君聞言，不覺得對方是在危言聳聽，故意誆騙自己，她只得幽幽嘆息一聲。
她這些年修習仙家術法，不可謂不勤勉用心，不曾想對上這位重返福地的謫仙人，還是隻有一成勝算。
對方既然膽敢孤身來到湖山派，必然有所依仗，或自身實力足夠強悍，或是在暗處隱藏有援手，何況當初南苑國京城那場各方勢力粉墨登場的圍剿中，這位少年姿容的劍仙身陷重圍，最終仍是脫穎而出，登城頭殺丁嬰，坐鎮京城，使得俞祖師不敢踏入京城一步，經此一役，名動天下。
高君以心聲下令道:“撤陣。”
俞祖師飛昇之前，為湖山派留下了一幅親筆手繪的仙人陣圖，只是俞祖師明確交待過高君，這座護山大陣暫時只能是一個空想，必須靜待天時變化，等來一場天降甘露的異象，才有機會付諸實施。一向尊師重道的高君謹遵法旨，之後閉關再出關，便獨自外出，遊歷數年，遍覽天下五嶽，獨自入山訪仙，希冀著找到同道中人，與此同時，結合俞真意遺留陣圖，登天下五嶽小天下，在那中嶽，高君一路攀高，險峻無路，雲中浮現天下脊，才知此山第一尊，在好似孤懸雲海中的山巔，高君竟然發現了一處結茅修行的仙人遺蹟，不過只能算是遺蹟，而非古蹟，因為茅屋內諸多器物精巧，但是年月不久，火盆內有殘留松柏，高君完全可以想象一位前輩“仙人”的焚柏吟道篇，在那北嶽，山花異人間，山外酷暑蒸騰時節，山中猶是積雪深重，高君夜觀天象，在拂曉時分，見到了一位騎白鹿的羽客，自稱是此山神靈，神色倨傲，將高君視為“下國人”，不過對方大概是看出了高君的道法不淺，雖然不喜她的擅闖山門，卻並未惡語相向，只是提醒高君身在此山中，不可恃力取物奪寶。在那天氣晴朗時分便可看見大海的東嶽之巔，石罅生紫雲，海光浮紅日，驀然雷電交加，風雨大作，白晝晦暗如夜，親眼見到山腰深潭內騰空躍起一條作祟毒龍，青冥結精氣，磅礴動地脈，身軀長達百丈，蜿蜒登山，擠碎山石無數，幾個眨眼功夫，繞峰遊走的毒龍，便徑直造就出一條山間好似蛇行十八盤的嶄新石道，卻被一位雙眼淡金色的高冠男子，手持一方古字如鳥篆的白玉法印，不但成功阻攔毒龍登頂，再將驀然大如山峰的法印砸在毒龍額頭，其重新打落龍潭內，隨後水面浮現出一篇詰屈聱牙的道訣，數以千計的金色文字，宛若一道法旨仙陣，將鎮壓在潭底，手託法印的金甲神人口含天憲，罰它在深潭中潛靈脩真三百載才能重見天日。在那諸峰危似冠、殺氣見稜角的西嶽，高君見到了一位年輕容貌的文士，滿身道氣縹緲，盛情邀請一身杏黃道袍的高君去那洞府做客，高君神色自若，只是縮手在袖捻符籙，跟隨那位年輕文士，只見府邸堂皇，矗立於赤黃兩色雲堆裡，如同一座營建在天上的帝王宮闕，門房老人似是山野精怪，朱門開啟，宮女成群，皆非活人，行走其間，微風拂面，帶著蘭草香氣，文士笑言此為薰風，世間罕見，為吾山獨有，既可以入人面門七竅裨益修道根骨，也可以為凡俗女子滋養容顏，正堂內懸掛一幅神女圖畫像，立即有侍女取來香筒，文士先為高君捻出三炷香，說人間香火分山水，隨後他帶著高君一起焚香禱靈嶽，稽首恭上玄，各自落座後，文士詢問高君有無婚配，是否願意結成道侶……
遊覽過天下名山大川，高君終於完善了俞祖師留下的那幅仙圖，設置陣法樞紐，再加上依循道書煉物篇的指示，高君精心揀選出幾件能夠天然蘊藉天地靈氣的寶物，與湖山派山根水脈緊密銜接，以俞祖師留下的那把仙劍為主，最終打造出一座攻守兼備的護山大陣。
如果說俞真意是第一位得道之人，終究只是獨善其身，那麼高君就是湖山派真正意義上的開山祖師，親手建立陣法，傳授道書仙訣，為門中弟子指點修行，既傳道又護道，就此開枝散葉。陳平安在現身之前，有過一番粗略的山水勘探，看得出來，湖山派經過這些年的妥善經營，若是高君有朝一日能夠成就元嬰境，坐穩天下第一人的位置，再找到一個合適的繼任者，能夠再結金丹，那麼未來三五百年內，門內弟子，人才薈萃，人練武仙修真靈，兩不耽誤，湖山派山上第一仙府的寶座，極難撼動。
高君問道:“能不能再問一句陳劍仙的山上道齡？”
陳平安笑著搖頭，言語委婉道:“山中客不言壽。”
高君又問道:“在那浩然天下，如陳劍仙這般通玄境界的得道之士，數量多嗎？”
陳平安又只得點頭說道:“很多。但是還談不上‘通玄’和‘得道’。”
元嬰境練氣士，確實多。
高君便難免有幾分傷感神色，抬頭望天，“山中修行何其不易，終究只是井底之蛙。”
若是不知曉外邊的風景壯闊，天上高風，也就罷了。恰好是高君這般瞭解天外人事的山頂練氣士，憂心忡忡，不敢有絲毫懈怠。
這些年高君一直有個最壞的設想，有朝一日，像陳平安這種外鄉謫仙人，眼紅這座福地的天材地寶，因利而聚，聯袂造訪，如雨落人間，只憑她高君如何抵擋外敵？可要說讓她現在就暗中謀劃，合縱連橫，與各國練氣士和大宗師未雨綢繆，再與那些山水神靈締結盟約，又實在是讓高君覺得力所不逮，怕就怕擋得住一兩撥謫仙人，之後陳平安這些天外仙真亦是抱團，整座人間，豈不是要生靈塗炭？仙人鬥法，各顯神通，可不比以往歷史上的宗師廝殺，至多是殃及一城，練氣士人數一多，再徹底放開手腳，祭出層出不窮的攻伐法寶，動輒方圓百里之內皆是白骨累累的慘事。
所以高君內心深處，有了一個膽大包天的想法。
她逐漸有點明白丁嬰的所作所為了，當然她並非認可，但是理解。
高君想要見一見那個在幕後執掌大道運轉的“老天爺”，日月作道場，山川為庭院。
高君想要親口問一問對方，能否護住這座天下，如何才能夠不成為那些外鄉謫仙人的歷練之地。
陳平安說道:“高掌門不用小覷自己，歷史上所有能夠打破福地瓶頸約束的修道之人，到了浩然天下，幾乎無一例外，依舊是當之無愧的山上天才。”
刑官豪素就是一個最好的證明。
只說自家落魄山，畫卷四人，再加上種夫子，離開福地三十年，其中朱斂已經是武夫山巔境圓滿，隋右邊也是一位元嬰境劍修。
高君試探性問道:“陳劍仙，我帶你走走看看？”
陳平安笑著點頭道:“有勞。”
湖光旖旎，荷花萬柄，清風鑑水，兩岸桃柳爛漫，山色鏡中看。
雙方走上一座跨湖長橋，高君忍不住問道:“敢問陳劍仙，俞祖師如今如何了，身在何處？”
說到這裡，高君自顧自啞然失笑，好像與這位陳劍仙見面之後，自己就一直在問這問那。
在俞祖師離去之後，這座天下還是發生了不少大事，比如有個橫空出世的怪人，魔教新教主陸臺，很輕鬆就歸攏了丁嬰留下的殘餘舊部，卻無心圖謀更大，反而一門心思盯上了湖山派，俞祖師成為陸地神仙之後，曾經有過三次閉關，其中兩次都被陸臺抓住時機硬闖山門，強行打斷閉關，兩場生死廝殺，都未能分出勝負，使得俞祖師耽擱了多年歲月，未能
雙方的御風虛蹈，大打出手，也讓大地之上遙遙觀戰的天下武夫，真正領略到了什麼叫做山上的仙人鬥法，可教日月失色，山川震動。
在這尊魔道巨擘無緣無故消失之後，陸臺卻教出了一個不修行仙法卻劍術卓絕的少年天才，一樣喜歡與湖山派作對。
這個不知姓名的少年，山中練劍數年而已，就已經劍術通神，此人下山時，俞祖師剛好羽化飛昇，初出茅廬的少年劍客，第一戰，便是一人問劍湖山派。接劍之人，正是當代掌門高君，她小勝對方半籌，雙方約好了十年之後再比試一場。但是等到了十年期限，少年劍客卻失約了，杳無音信，高君此後訪仙，亦有尋找此人的意圖。
陳平安說道:“他已經在別座天下，境界更進一步。”
高君如釋重負，心中大石落地。因為那個心思叵測、行事詭譎的魔教教主陸臺，曾經偷摸進入湖山派，找到高君後，說了一個極其誅心的比喻，說此地第一人，位列仙班後，就要墊底了，所以別看你們家俞祖師在這裡如何威風，到了天上，就是個在仙君宮闕里邊打掃庭院的小童子，運氣再差點，就只能當個挑糞工澆菜園子，所以你趕緊勸一勸俞真意，寧做雞頭別當鳳尾，
“俞真意很有來歷，有那‘小住人間千年，常如童子顏色’的讖語，說這句讖語的人，就是……反正道法高無可高了。”
陳平安說道:“高掌門將來離開此地，再作遠遊，是有機會與你家俞祖師重逢的。”
在陳平安看來，只以功績論，與天下人對湖山派的看法是截然不同的，俞真意與高君，一個是湖山派的開山鼻祖，一個其實完全可以稱為力挽頹勢的中興宗主，如果不是高君繼承俞真意的衣缽，一躍成為蓮藕福地的天下第一人，那麼湖山派就會一步慢，步步慢，最終失去先手優勢，被南苑國魏良在內的練氣士甩在身後。
因為朱斂打造的“臉皮”，明顯帶著一份符籙真意，所以如今陳平安也在好奇一事，既然朱斂明明已經摸到了修行仙法的門檻，又為何淺嘗輒止，雖說那會兒藕花福地的天地靈氣還是稀薄，可越是如此，修行登仙的門檻越高，一旦有人率先修道，如走獨木橋，就更容易獨自一人佔盡天時。
同樣是說天外事，高君當然更願意相信這個陳劍仙，那個故意用言語亂人道心的陸臺，可惡至極！
陳平安緩緩說道:“修道一途，在層層破境攀高，也在修心養性，兩者缺一不可，飛鳥窄青冥，會當凌絕頂，山無路時我為峰，或是水窮處看雲起，萬一禪關砉然破，便聞平地起驚雷。”
高君細細思量一番，點頭道:“陳劍仙此言精妙，如雲中神人語。”
陳平安啞然失笑。
高君自認不是一個如何精通庶務、人情世故的人，之所以能夠擔任湖山派掌門，除了是俞祖師降下一道法旨，同時在暗中幫她掃除了一切障礙，再就是她確實天生適宜修行仙家術法，破境最快。對高君來說，就像天地間突然多出了一道天門，曾經世間想要成為傲視王侯的人上人，就只能習武練拳，成為武學大宗師，結果人間突然多出了一條道路可走，昔年天下神魔志怪書籍上邊的陸地常駐真人、神靈精怪，都不再是遙不可及的縹緲存在，變成了觸手可及的身邊人事。
她就是湖山派最大的那個幸運兒。
不然當年跟隨祖師去往南苑國京城，俞真意曾經有過定論，她高君如果這輩子只是走在武學道路上，至多就是成為國師種秋、皇后朱淑真之流的江湖高手。
高君略帶幾分愧疚神色，“陳劍仙知無不言，有問必答，高君在此由衷謝過。”
陳平安玩笑道:“高掌門只管詢問，我是絕對不會厭煩的，一直被人說成有好為人師的習慣，秉性難改。”
高君果然也不再客氣，繼續問道:“先前陳劍仙說境界層層攀高，修行如拾級而上，那麼我們這些修道之人，可有具體境界的劃分和名稱？”
陳平安點頭道:“中五境，洞府，寓意人身與外界天地勾連，如架橋樑，開府門，開始吸納天地靈氣。觀海，二字取自‘我登樓觀百川，入海即入我懷’，登高樓觀滄海，知曉天下之大。修道之人，有了一定數量的洞府之後，不斷汲取天地靈氣，留得住，反哺肉身、溫養魂魄，如川流不息，不斷擴張河床水路，拓展經脈，如同鋪設驛路官道。龍門，練氣士散落氣府的靈氣，彷彿凝為一條水蛟，逆流而上如走水，最終能否一舉躍過龍門，就是一道極大的門檻，成了，就可以找到一處‘丹室’，於玄之又玄中，別開洞天，故而有‘結成金丹客，方是我輩人’的山上說法。過不去，靈氣三次逆流衝關不成，導致丹田氣海徹底乾涸，很有可能終生跌落再止步於洞府境。而練氣士凝結出一顆金丹，丹成幾品，猶如俗世科舉會試，又有界限分明的高下之別，一顆金丹的凝練程度，一座丹室的規模大小，以及結丹時能否引來天地共鳴的異象，皆各有講究，大道無常，天意難測，能否稱之為真正的修道天才，是否當真算得上得天獨厚，在此一舉。在這之後，便是元嬰，可以陰神出竅遠遊，輔以陽神身外身坐鎮小天地，如書上所說，大宗師泠然御風，逍遙遊於天地間。”
“一般情況，金丹和元嬰統稱為地仙之流，練氣士單獨遊歷浩然天下一洲山河，哪怕開山立派，擔任開山祖師，還是沒有任何問題的。”
“我推測你們俞祖師當初是丹成一品，而高掌門的金丹品秩，大致屬於二品，相當不俗，即便是在浩然天下，擁有一顆二品金丹，也是諸多地仙夢寐以求卻求之不得的造化緣法了。”
說來簡單，聽之易懂。
看似閒聊，陳平安只是聊了些在浩然天下並不算如何高深晦澀的修道“常識”，可能雲霞山的地仙都可以隨口道出。
但是對於如今一切修行事都需要自行體會、領悟的高君來說，卻是字字珠璣的頭等金玉良言，此番言語，有撥雲見日之功，珍貴程度，不遜色於俞祖師留下的那本道書。
陳平安也只是話趕話，與高君說了些無關利益取捨的無心之語，歸根結底，就只是將她視為未來修行路上的道友，以一顆平常心，說幾句平常話。
結果等到話語落定時，剎那之間，陳平安竟然內心微動，忍不住環顧四周，冥冥之中，似有某種妙不可言的天人感應，就像得到了此方天地的一種讚賞和認可……
如釋重負，再無先前行走湖山派的那種凝滯之感。
陳平安在這一刻，對南苑國心相寺那位住持老僧的某句話，以及當年旁觀城隍廟夜審的某個道理，感觸更深。
與此同時，也驗證了朱斂的那個猜測，這座蓮藕福地，極有可能，果真有了“小老天爺”的雛形，只等“開竅”繼而“煉形”了，其實先前那個福地文運顯化而生的女子現身，再被長命發現，就可以視為某種水到渠成的徵兆。再到今天陳平安時隔多年重返福地，很快就獲得了一定程度上的天地共鳴，難不成老廚子的一張嘴，當真開過光嗎？
高君卻無法察覺到這份天地異象，她只是沉浸在那份，好奇問道:“中五境和地仙之上，又是何種境界？”
“上五境第一境，名為玉璞。”
“璞玉？意思是說返璞歸真，美玉無瑕？”
陳平安笑著點頭，“歸真反璞則終身不辱，好似塑無垢身，起無漏塔，能夠不染紅塵，修道之人，躋身此境界，就算是井底之蛙跳到了井口，雖說離天還遠，但是可以用一種更接近全貌和真相的眼光看待天地。”
藕花福地歷史上，俞真意才算開了修道的先河，自然從無具體的境界劃分。
甚至俞真意當年對於陰神出竅遠遊一事，都做了諸多小心翼翼的嘗試，極其謹慎，在湖山派不曾留下隻言片語的文字記載，只是親傳密授給高君。
所以直接導致高君至今都不敢輕易陰神遠遊，只敢揀選天清氣朗的黃道吉日，在那月白澄澈的深夜時分，只在湖山派周邊的方圓千里之地嘗試“出竅”。
當年身邊這位青衫劍仙，與丁嬰那場生死之戰，獨佔天地武運的丁嬰，不知使用了什麼秘法，竟然能夠陰神出竅，幻化出一尊與牯牛山等高的巍峨法相，高君至今想來，還是既心有餘悸，又心神往之，可惜她當時並未修行，外行只能看個熱鬧，否則就是一場千載難逢的極佳觀道機會，裨益無窮。
過了橋來到湖對岸，不遠處有一座矮山，上邊建造有湖山派祖師殿，暫時只供奉著一位祖師。
是俞真意“飛昇”之後才有的，形制都是按照某些秘錄記載，與江湖門派的祖師堂規格截然不同。
高君突然問了一個“文與”和“實與”的問題，這本是儒家道統一個極為關鍵的大義所在。陳平安會心一笑，清楚高君此問大有深意，可還是知無不言言無不盡，同時對高君又有了些新認識，看來這些年她幽居山中潛心修道，看了不少書。要說讓陳平安在前賢學問基礎上別開生面、獨抒新見，陳平安沒有絲毫底氣，可要說只是照搬書上見解，大致梳理一番，憑藉陳平安的讀書記憶和整理心得，那麼別說高君，就是與文廟學宮祭酒、書院山長都能掰扯半天而不怯場。
高君的這個問題，不只是為湖山派而問，而是為所有天下修
道之人詢問的，是一個註定繞不開的關隘。
砌下落梅如堆雪。
高君聞言，不覺得對方是在危言聳聽，故意誆騙自己，她只得幽幽嘆息一聲。
她這些年修習仙家術法，不可謂不勤勉用心，不曾想對上這位重返福地的謫仙人，還是隻有一成勝算。
對方既然膽敢孤身來到湖山派，必然有所依仗，或自身實力足夠強悍，或是在暗處隱藏有援手，何況當初南苑國京城那場各方勢力粉墨登場的圍剿中，這位少年姿容的劍仙身陷重圍，最終仍是脫穎而出，登城頭殺丁嬰，坐鎮京城，使得俞祖師不敢踏入京城一步，經此一役，名動天下。
高君以心聲下令道:“撤陣。”
俞祖師飛昇之前，為湖山派留下了一幅親筆手繪的仙人陣圖，只是俞祖師明確交待過高君，這座護山大陣暫時只能是一個空想，必須靜待天時變化，等來一場天降甘露的異象，才有機會付諸實施。一向尊師重道的高君謹遵法旨，之後閉關再出關，便獨自外出，遊歷數年，遍覽天下五嶽，獨自入山訪仙，希冀著找到同道中人，與此同時，結合俞真意遺留陣圖，登天下五嶽小天下，在那中嶽，高君一路攀高，險峻無路，雲中浮現天下脊，才知此山第一尊，在好似孤懸雲海中的山巔，高君竟然發現了一處結茅修行的仙人遺蹟，不過只能算是遺蹟，而非古蹟，因為茅屋內諸多器物精巧，但是年月不久，火盆內有殘留松柏，高君完全可以想象一位前輩“仙人”的焚柏吟道篇，在那北嶽，山花異人間，山外酷暑蒸騰時節，山中猶是積雪深重，高君夜觀天象，在拂曉時分，見到了一位騎白鹿的羽客，自稱是此山神靈，神色倨傲，將高君視為“下國人”，不過對方大概是看出了高君的道法不淺，雖然不喜她的擅闖山門，卻並未惡語相向，只是提醒高君身在此山中，不可恃力取物奪寶。在那天氣晴朗時分便可看見大海的東嶽之巔，石罅生紫雲，海光浮紅日，驀然雷電交加，風雨大作，白晝晦暗如夜，親眼見到山腰深潭內騰空躍起一條作祟毒龍，青冥結精氣，磅礴動地脈，身軀長達百丈，蜿蜒登山，擠碎山石無數，幾個眨眼功夫，繞峰遊走的毒龍，便徑直造就出一條山間好似蛇行十八盤的嶄新石道，卻被一位雙眼淡金色的高冠男子，手持一方古字如鳥篆的白玉法印，不但成功阻攔毒龍登頂，再將驀然大如山峰的法印砸在毒龍額頭，其重新打落龍潭內，隨後水面浮現出一篇詰屈聱牙的道訣，數以千計的金色文字，宛若一道法旨仙陣，將鎮壓在潭底，手託法印的金甲神人口含天憲，罰它在深潭中潛靈脩真三百載才能重見天日。在那諸峰危似冠、殺氣見稜角的西嶽，高君見到了一位年輕容貌的文士，滿身道氣縹緲，盛情邀請一身杏黃道袍的高君去那洞府做客，高君神色自若，只是縮手在袖捻符籙，跟隨那位年輕文士，只見府邸堂皇，矗立於赤黃兩色雲堆裡，如同一座營建在天上的帝王宮闕，門房老人似是山野精怪，朱門開啟，宮女成群，皆非活人，行走其間，微風拂面，帶著蘭草香氣，文士笑言此為薰風，世間罕見，為吾山獨有，既可以入人面門七竅裨益修道根骨，也可以為凡俗女子滋養容顏，正堂內懸掛一幅神女圖畫像，立即有侍女取來香筒，文士先為高君捻出三炷香，說人間香火分山水，隨後他帶著高君一起焚香禱靈嶽，稽首恭上玄，各自落座後，文士詢問高君有無婚配，是否願意結成道侶……
遊覽過天下名山大川，高君終於完善了俞祖師留下的那幅仙圖，設置陣法樞紐，再加上依循道書煉物篇的指示，高君精心揀選出幾件能夠天然蘊藉天地靈氣的寶物，與湖山派山根水脈緊密銜接，以俞祖師留下的那把仙劍為主，最終打造出一座攻守兼備的護山大陣。
如果說俞真意是第一位得道之人，終究只是獨善其身，那麼高君就是湖山派真正意義上的開山祖師，親手建立陣法，傳授道書仙訣，為門中弟子指點修行，既傳道又護道，就此開枝散葉。陳平安在現身之前，有過一番粗略的山水勘探，看得出來，湖山派經過這些年的妥善經營，若是高君有朝一日能夠成就元嬰境，坐穩天下第一人的位置，再找到一個合適的繼任者，能夠再結金丹，那麼未來三五百年內，門內弟子，人才薈萃，人練武仙修真靈，兩不耽誤，湖山派山上第一仙府的寶座，極難撼動。
高君問道:“能不能再問一句陳劍仙的山上道齡？”
陳平安笑著搖頭，言語委婉道:“山中客不言壽。”
高君又問道:“在那浩然天下，如陳劍仙這般通玄境界的得道之士，數量多嗎？”
陳平安又只得點頭說道:“很多。但是還談不上‘通玄’和‘得道’。”
元嬰境練氣士，確實多。
高君便難免有幾分傷感神色，抬頭望天，“山中修行何其不易，終究只是井底之蛙。”
若是不知曉外邊的風景壯闊，天上高風，也就罷了。恰好是高君這般瞭解天外人事的山頂練氣士，憂心忡忡，不敢有絲毫懈怠。
這些年高君一直有個最壞的設想，有朝一日，像陳平安這種外鄉謫仙人，眼紅這座福地的天材地寶，因利而聚，聯袂造訪，如雨落人間，只憑她高君如何抵擋外敵？可要說讓她現在就暗中謀劃，合縱連橫，與各國練氣士和大宗師未雨綢繆，再與那些山水神靈締結盟約，又實在是讓高君覺得力所不逮，怕就怕擋得住一兩撥謫仙人，之後陳平安這些天外仙真亦是抱團，整座人間，豈不是要生靈塗炭？仙人鬥法，各顯神通，可不比以往歷史上的宗師廝殺，至多是殃及一城，練氣士人數一多，再徹底放開手腳，祭出層出不窮的攻伐法寶，動輒方圓百里之內皆是白骨累累的慘事。
所以高君內心深處，有了一個膽大包天的想法。
她逐漸有點明白丁嬰的所作所為了，當然她並非認可，但是理解。
高君想要見一見那個在幕後執掌大道運轉的“老天爺”，日月作道場，山川為庭院。
高君想要親口問一問對方，能否護住這座天下，如何才能夠不成為那些外鄉謫仙人的歷練之地。
陳平安說道:“高掌門不用小覷自己，歷史上所有能夠打破福地瓶頸約束的修道之人，到了浩然天下，幾乎無一例外，依舊是當之無愧的山上天才。”
刑官豪素就是一個最好的證明。
只說自家落魄山，畫卷四人，再加上種夫子，離開福地三十年，其中朱斂已經是武夫山巔境圓滿，隋右邊也是一位元嬰境劍修。
高君試探性問道:“陳劍仙，我帶你走走看看？”
陳平安笑著點頭道:“有勞。”
湖光旖旎，荷花萬柄，清風鑑水，兩岸桃柳爛漫，山色鏡中看。
雙方走上一座跨湖長橋，高君忍不住問道:“敢問陳劍仙，俞祖師如今如何了，身在何處？”
說到這裡，高君自顧自啞然失笑，好像與這位陳劍仙見面之後，自己就一直在問這問那。
在俞祖師離去之後，這座天下還是發生了不少大事，比如有個橫空出世的怪人，魔教新教主陸臺，很輕鬆就歸攏了丁嬰留下的殘餘舊部，卻無心圖謀更大，反而一門心思盯上了湖山派，俞祖師成為陸地神仙之後，曾經有過三次閉關，其中兩次都被陸臺抓住時機硬闖山門，強行打斷閉關，兩場生死廝殺，都未能分出勝負，使得俞祖師耽擱了多年歲月，未能
雙方的御風虛蹈，大打出手，也讓大地之上遙遙觀戰的天下武夫，真正領略到了什麼叫做山上的仙人鬥法，可教日月失色，山川震動。
在這尊魔道巨擘無緣無故消失之後，陸臺卻教出了一個不修行仙法卻劍術卓絕的少年天才，一樣喜歡與湖山派作對。
這個不知姓名的少年，山中練劍數年而已，就已經劍術通神，此人下山時，俞祖師剛好羽化飛昇，初出茅廬的少年劍客，第一戰，便是一人問劍湖山派。接劍之人，正是當代掌門高君，她小勝對方半籌，雙方約好了十年之後再比試一場。但是等到了十年期限，少年劍客卻失約了，杳無音信，高君此後訪仙，亦有尋找此人的意圖。
陳平安說道:“他已經在別座天下，境界更進一步。”
高君如釋重負，心中大石落地。因為那個心思叵測、行事詭譎的魔教教主陸臺，曾經偷摸進入湖山派，找到高君後，說了一個極其誅心的比喻，說此地第一人，位列仙班後，就要墊底了，所以別看你們家俞祖師在這裡如何威風，到了天上，就是個在仙君宮闕里邊打掃庭院的小童子，運氣再差點，就只能當個挑糞工澆菜園子，所以你趕緊勸一勸俞真意，寧做雞頭別當鳳尾，
“俞真意很有來歷，有那‘小住人間千年，常如童子顏色’的讖語，說這句讖語的人，就是……反正道法高無可高了。”
陳平安說道:“高掌門將來離開此地，再作遠遊，是有機會與你家俞祖師重逢的。”
在陳平安看來，只以功績論，與天下人對湖山派的看法是截然不同的，俞真意與高君，一個是湖山派的開山鼻祖，一個其實完全可以稱為力挽頹勢的中興宗主，如果不是高君繼承俞真意的衣缽，一躍成為蓮藕福地的天下第一人，那麼湖山派就會一步慢，步步慢，最終失去先手優勢，被南苑國魏良在內的練氣士甩在身後。
因為朱斂打造的“臉皮”，明顯帶著一份符籙真意，所以如今陳平安也在好奇一事，既然朱斂明明已經摸到了修行仙法的門檻，又為何淺嘗輒止，雖說那會兒藕花福地的天地靈氣還是稀薄，可越是如此，修行登仙的門檻越高，一旦有人率先修道，如走獨木橋，就更容易獨自一人佔盡天時。
同樣是說天外事，高君當然更願意相信這個陳劍仙，那個故意用言語亂人道心的陸臺，可惡至極！
陳平安緩緩說道:“修道一途，在層層破境攀高，也在修心養性，兩者缺一不可，飛鳥窄青冥，會當凌絕頂，山無路時我為峰，或是水窮處看雲起，萬一禪關砉然破，便聞平地起驚雷。”
高君細細思量一番，點頭道:“陳劍仙此言精妙，如雲中神人語。”
陳平安啞然失笑。
高君自認不是一個如何精通庶務、人情世故的人，之所以能夠擔任湖山派掌門，除了是俞祖師降下一道法旨，同時在暗中幫她掃除了一切障礙，再就是她確實天生適宜修行仙家術法，破境最快。對高君來說，就像天地間突然多出了一道天門，曾經世間想要成為傲視王侯的人上人，就只能習武練拳，成為武學大宗師，結果人間突然多出了一條道路可走，昔年天下神魔志怪書籍上邊的陸地常駐真人、神靈精怪，都不再是遙不可及的縹緲存在，變成了觸手可及的身邊人事。
她就是湖山派最大的那個幸運兒。
不然當年跟隨祖師去往南苑國京城，俞真意曾經有過定論，她高君如果這輩子只是走在武學道路上，至多就是成為國師種秋、皇后朱淑真之流的江湖高手。
高君略帶幾分愧疚神色，“陳劍仙知無不言，有問必答，高君在此由衷謝過。”
陳平安玩笑道:“高掌門只管詢問，我是絕對不會厭煩的，一直被人說成有好為人師的習慣，秉性難改。”
高君果然也不再客氣，繼續問道:“先前陳劍仙說境界層層攀高，修行如拾級而上，那麼我們這些修道之人，可有具體境界的劃分和名稱？”
陳平安點頭道:“中五境，洞府，寓意人身與外界天地勾連，如架橋樑，開府門，開始吸納天地靈氣。觀海，二字取自‘我登樓觀百川，入海即入我懷’，登高樓觀滄海，知曉天下之大。修道之人，有了一定數量的洞府之後，不斷汲取天地靈氣，留得住，反哺肉身、溫養魂魄，如川流不息，不斷擴張河床水路，拓展經脈，如同鋪設驛路官道。龍門，練氣士散落氣府的靈氣，彷彿凝為一條水蛟，逆流而上如走水，最終能否一舉躍過龍門，就是一道極大的門檻，成了，就可以找到一處‘丹室’，於玄之又玄中，別開洞天，故而有‘結成金丹客，方是我輩人’的山上說法。過不去，靈氣三次逆流衝關不成，導致丹田氣海徹底乾涸，很有可能終生跌落再止步於洞府境。而練氣士凝結出一顆金丹，丹成幾品，猶如俗世科舉會試，又有界限分明的高下之別，一顆金丹的凝練程度，一座丹室的規模大小，以及結丹時能否引來天地共鳴的異象，皆各有講究，大道無常，天意難測，能否稱之為真正的修道天才，是否當真算得上得天獨厚，在此一舉。在這之後，便是元嬰，可以陰神出竅遠遊，輔以陽神身外身坐鎮小天地，如書上所說，大宗師泠然御風，逍遙遊於天地間。”
“一般情況，金丹和元嬰統稱為地仙之流，練氣士單獨遊歷浩然天下一洲山河，哪怕開山立派，擔任開山祖師，還是沒有任何問題的。”
“我推測你們俞祖師當初是丹成一品，而高掌門的金丹品秩，大致屬於二品，相當不俗，即便是在浩然天下，擁有一顆二品金丹，也是諸多地仙夢寐以求卻求之不得的造化緣法了。”
說來簡單，聽之易懂。
看似閒聊，陳平安只是聊了些在浩然天下並不算如何高深晦澀的修道“常識”，可能雲霞山的地仙都可以隨口道出。
但是對於如今一切修行事都需要自行體會、領悟的高君來說，卻是字字珠璣的頭等金玉良言，此番言語，有撥雲見日之功，珍貴程度，不遜色於俞祖師留下的那本道書。
陳平安也只是話趕話，與高君說了些無關利益取捨的無心之語，歸根結底，就只是將她視為未來修行路上的道友，以一顆平常心，說幾句平常話。
結果等到話語落定時，剎那之間，陳平安竟然內心微動，忍不住環顧四周，冥冥之中，似有某種妙不可言的天人感應，就像得到了此方天地的一種讚賞和認可……
如釋重負，再無先前行走湖山派的那種凝滯之感。
陳平安在這一刻，對南苑國心相寺那位住持老僧的某句話，以及當年旁觀城隍廟夜審的某個道理，感觸更深。
與此同時，也驗證了朱斂的那個猜測，這座蓮藕福地，極有可能，果真有了“小老天爺”的雛形，只等“開竅”繼而“煉形”了，其實先前那個福地文運顯化而生的女子現身，再被長命發現，就可以視為某種水到渠成的徵兆。再到今天陳平安時隔多年重返福地，很快就獲得了一定程度上的天地共鳴，難不成老廚子的一張嘴，當真開過光嗎？
高君卻無法察覺到這份天地異象，她只是沉浸在那份，好奇問道:“中五境和地仙之上，又是何種境界？”
“上五境第一境，名為玉璞。”
“璞玉？意思是說返璞歸真，美玉無瑕？”
陳平安笑著點頭，“歸真反璞則終身不辱，好似塑無垢身，起無漏塔，能夠不染紅塵，修道之人，躋身此境界，就算是井底之蛙跳到了井口，雖說離天還遠，但是可以用一種更接近全貌和真相的眼光看待天地。”
藕花福地歷史上，俞真意才算開了修道的先河，自然從無具體的境界劃分。
甚至俞真意當年對於陰神出竅遠遊一事，都做了諸多小心翼翼的嘗試，極其謹慎，在湖山派不曾留下隻言片語的文字記載，只是親傳密授給高君。
所以直接導致高君至今都不敢輕易陰神遠遊，只敢揀選天清氣朗的黃道吉日，在那月白澄澈的深夜時分，只在湖山派周邊的方圓千里之地嘗試“出竅”。
當年身邊這位青衫劍仙，與丁嬰那場生死之戰，獨佔天地武運的丁嬰，不知使用了什麼秘法，竟然能夠陰神出竅，幻化出一尊與牯牛山等高的巍峨法相，高君至今想來，還是既心有餘悸，又心神往之，可惜她當時並未修行，外行只能看個熱鬧，否則就是一場千載難逢的極佳觀道機會，裨益無窮。
過了橋來到湖對岸，不遠處有一座矮山，上邊建造有湖山派祖師殿，暫時只供奉著一位祖師。
是俞真意“飛昇”之後才有的，形制都是按照某些秘錄記載，與江湖門派的祖師堂規格截然不同。
高君突然問了一個“文與”和“實與”的問題，這本是儒家道統一個極為關鍵的大義所在。陳平安會心一笑，清楚高君此問大有深意，可還是知無不言言無不盡，同時對高君又有了些新認識，看來這些年她幽居山中潛心修道，看了不少書。要說讓陳平安在前賢學問基礎上別開生面、獨抒新見，陳平安沒有絲毫底氣，可要說只是照搬書上見解，大致梳理一番，憑藉陳平安的讀書記憶和整理心得，那麼別說高君，就是與文廟學宮祭酒、書院山長都能掰扯半天而不怯場。
高君的這個問題，不只是為湖山派而問，而是為所有天下修
道之人詢問的，是一個註定繞不開的關隘。