惡的呃呃呃 作品

第十九章 東非的“政治資產”


                 “1886年,在宗教文化管理局的重拳出擊下,搗毀非法傳教組織57個,銷燬非法教義文本四千多冊,抓捕境外非法勢力7家23人,總體而言,國家在維護宗教合法權益上,效果顯著,維護了社會穩定,進一步鞏固了社會思想穩定。”宗教文化管理局局長約翰孟德爾彙報著去年的工作報告。

  “國民思想愚昧,容易受到有心之人的蠱惑,但是又不能一味的抹除宗教文化對底層民眾的思想寄託,所以對宗教思想的無害化處理至關重要,凡是符合法律和社會基本道德價值觀,符合東非忠君愛國思想的我們要支持,除此外都是打擊對象。”恩斯特強調道。

  東非對宗教勢力的打壓由來已久,不過按照東非官方的說法,那自然是打擊“邪教”和非法宗教組織。

  不過宗教的生命力是頑固的,就像韭菜一樣,割完一茬,又長一茬,所以每隔一段時間就要嚴打一次。

  “教育部門三令五申,不準有人把手伸向我們東非的‘未來’,凡是年齡未滿十七歲的,不得接受宗教干預,這是東非宗教信仰自由的重要根基,同時要給東非的孩子樹立正確的思想和道德觀念,讓他們具有明辨是非的能力。”

  本來東非就夠封建保守了,自然容不得亂七八糟的思想來“毒害”東非的青少年,這也是義務教育推行的一個重要任務。熱血小說網

  “截止到目前為止,全國建設教堂一千三百零八處,另有一百四十三處道觀。”

  沒有聽錯,東非放開了道教的文化傳承,這就使得東非宗教不至於出現一家獨大的局面,畢竟只有一個宗教是不讓人放心的,萬一形歐洲中世紀的教皇和王權之爭怎麼辦?這是一種分化制衡的手段。

  像遠東帝國古代就形成了儒釋道三家制衡的狀態,東非目前也是如此,天主教,新教還有道教成三足鼎立的態勢。

  不過兩者之間的區別對待也相當明顯,數量上存在巨大差異,這對於安穩民心有重要的用作。

  當然,不管是什麼宗教,其教材都由東非官方定義和書寫。

  這些官方背景的宗教,被嚴格限制區域,不能主動向信徒傳教,就只能各憑手段招攬信徒。