檸檬cell 作品
第346章 《枯榮道經》
實則，《仙靈無始律典》依託《枯植玄功》衍生出的功法名為《枯榮道經》。
而，《枯榮道經》的出現，讓莫飛對《仙靈無始律典》更加的驚異，也深深的陷入沉思之中。
因為，《枯榮道經》這部衍生功法，在《仙靈無始律典》這棵大樹之上，初始時只是一個極小的枝杈，有點苗頭而已，根本沒有什麼具體的修煉之法。
但是，隨著莫飛修煉《仙靈無始律典》體內靈力開始變成此功法的特異性靈力。
其實，可以稱之為仙靈無始律典靈力。
在修仙界之中，修士主修什麼功法，此人體內靈力便會形成與此功法相配的特異性靈力。
靈師境，木心境還不是特別明顯，但是到了丹根境，極為明顯。因為，靈師境，木心境修士體內的靈力雖有氣態與液態的質的差別，歸根結底還是靈力。
丹根境則是大大的不同，丹根境修士體內的乃是靈力的真正蛻變，將會蛻變為法力。
蛻變為法力，就絕對定型了。
因此，修士在靈師境與木心境時，還是可以轉換主修功法的。當然，木心境冒然轉修功法，損害也是極大。
倒是少有木心境修士會中途轉修的，丹根境則是更少。
如今，莫飛體內靈力開始定型之後，能夠清晰的感知到隨著周天運轉，一次一次的沖刷血脈之中的本命靈植血元。每沖刷一次，《枯榮道經》‘枝幹’便能成長一分。
而，血元便純淨一分。
此本命靈植血元與血珠融合，讓莫飛陷入詭譎空間。而血珠乃是當初鉤形法器之上的血色小蛇之物，後來落入莫飛血脈之中。正是因為此血珠，莫飛才順利在九絲凝線之時，又凝練第十絲血元，進而寄養了本命靈植，擺脫危局。
但是，血珠卻是紮根血脈，後又與本命靈植血元融合，出現兩股氣息，但是又隱隱暗藏濁氣，又是莫飛的一塊心病。
依靠仙靈無始律典靈力，竟是能夠慢慢消融濁氣，更是好像將其變成了《枯榮道經》枝幹成長的養分。莫飛自是加倍努力，想要將濁氣徹底磨滅。
此時，濁氣尚未徹底被純淨，不過，《枯榮道經》的木心境修煉功法已經成型。只是，莫飛還沒來得及細究，倒是對其中一個最顯眼的術法感興趣。
靈植幻化之術。
在《枯榮道經》之中，有一個名為靈植幻化之術的術法。此術不能用來攻擊，不能用來防禦，完全是一個特定輔助修煉參悟靈植枯榮之道的術法。
本來，莫飛體內的血元已有兩股氣息:枯榮。
而蘊含枯榮二氣的血元其實正是修煉《枯榮道經》的基礎，不過，與《枯植玄功》不同。《枯榮道經》不僅能夠從靈植內取，修士還能反過來給予。
對靈植來說，修士取則枯，給則榮。對修士來說，則是相反。
也就是說，修士可以控制靈植的枯榮生長。有點類似於小木當初與楓樹林的關係，或者說做法。
只是，取還好說，若是給與，修士還是要付出相應代價的。
其實，《枯植玄功》乃是脫胎於《枯榮道經》，只是是一篇被極度閹割，極為殘缺不全的功法。
而，《枯榮道經》的出現，讓莫飛對《仙靈無始律典》更加的驚異，也深深的陷入沉思之中。
因為，《枯榮道經》這部衍生功法，在《仙靈無始律典》這棵大樹之上，初始時只是一個極小的枝杈，有點苗頭而已，根本沒有什麼具體的修煉之法。
但是，隨著莫飛修煉《仙靈無始律典》體內靈力開始變成此功法的特異性靈力。
其實，可以稱之為仙靈無始律典靈力。
在修仙界之中，修士主修什麼功法，此人體內靈力便會形成與此功法相配的特異性靈力。
靈師境，木心境還不是特別明顯，但是到了丹根境，極為明顯。因為，靈師境，木心境修士體內的靈力雖有氣態與液態的質的差別，歸根結底還是靈力。
丹根境則是大大的不同，丹根境修士體內的乃是靈力的真正蛻變，將會蛻變為法力。
蛻變為法力，就絕對定型了。
因此，修士在靈師境與木心境時，還是可以轉換主修功法的。當然，木心境冒然轉修功法，損害也是極大。
倒是少有木心境修士會中途轉修的，丹根境則是更少。
如今，莫飛體內靈力開始定型之後，能夠清晰的感知到隨著周天運轉，一次一次的沖刷血脈之中的本命靈植血元。每沖刷一次，《枯榮道經》‘枝幹’便能成長一分。
而，血元便純淨一分。
此本命靈植血元與血珠融合，讓莫飛陷入詭譎空間。而血珠乃是當初鉤形法器之上的血色小蛇之物，後來落入莫飛血脈之中。正是因為此血珠，莫飛才順利在九絲凝線之時，又凝練第十絲血元，進而寄養了本命靈植，擺脫危局。
但是，血珠卻是紮根血脈，後又與本命靈植血元融合，出現兩股氣息，但是又隱隱暗藏濁氣，又是莫飛的一塊心病。
依靠仙靈無始律典靈力，竟是能夠慢慢消融濁氣，更是好像將其變成了《枯榮道經》枝幹成長的養分。莫飛自是加倍努力，想要將濁氣徹底磨滅。
此時，濁氣尚未徹底被純淨，不過，《枯榮道經》的木心境修煉功法已經成型。只是，莫飛還沒來得及細究，倒是對其中一個最顯眼的術法感興趣。
靈植幻化之術。
在《枯榮道經》之中，有一個名為靈植幻化之術的術法。此術不能用來攻擊，不能用來防禦，完全是一個特定輔助修煉參悟靈植枯榮之道的術法。
本來，莫飛體內的血元已有兩股氣息:枯榮。
而蘊含枯榮二氣的血元其實正是修煉《枯榮道經》的基礎，不過，與《枯植玄功》不同。《枯榮道經》不僅能夠從靈植內取，修士還能反過來給予。
對靈植來說，修士取則枯，給則榮。對修士來說，則是相反。
也就是說，修士可以控制靈植的枯榮生長。有點類似於小木當初與楓樹林的關係，或者說做法。
只是，取還好說，若是給與，修士還是要付出相應代價的。
其實，《枯植玄功》乃是脫胎於《枯榮道經》，只是是一篇被極度閹割，極為殘缺不全的功法。