808.秦時風韻（135）三更

秦時風韻（135）

魏王是真欲拼命！集結魏境之兵力, 又招募魏國上下男丁，大梁城中有將士四十萬！黎庶子民盡皆不算在內。

而秦國有多少兵呢？

滅國之兵，嬴政有五十萬。而這五十萬, 迄今還有十萬在趙國。

便是趙國平定之後再攻打魏國，這也是疲憊之師，需得休整。於是, 可調撥兵馬為二十萬！

攻城難吶，一般情況下, 需得攻城人馬為守城人馬兩倍, 這還得看這個城池能不能打下來。可而今呢？攻城之人二十萬, 守城之人只兵卒就四十萬。

歷史上, 是王翦之子王賁率軍二十萬打下魏國，用的就是水攻。而魏國也確實是把魏國境內的男丁幾乎都集結起來了, 全在大梁城內戍守。

如此懸殊, 對方固守城池，怎麼打？

戰損過大，王賁便引黃河水，泡了大梁個月, 將大梁城防給泡塌了，水漫入大梁城, 使得城中傷亡無數。

試想想，這得是多慘烈一戰。

這麼些人在城裡, 無供給，守孤島一般。

吃甚？戰死之後, 人埋在哪裡？是否有疫病蔓延。

人若病了，婦人要生孩子了，這些上哪裡就醫？

史書上一句圍困數月, 可在而今，那是數十萬人一日一日苦熬。

桐桐就說：“李斯責備我婦人之仁，可大王，若牧生民真當牧牛牧馬，豈能長久？”

嬴政未言語，阿姊在說儒家的‘仁恕之道’。

文淵君一力推墨家，墨家之功，顯而易見。

秦國以法治國，李斯為法家門徒，力主法家思想。

阿姊說‘仁恕’，此乃儒家之精髓。

而呂不韋所倡導者為雜家，雜家‘兼儒墨，合名法’。

朝堂之上，已隱隱有治國之策的爭端。

李斯對阿姊的反對，反對的是儒家！阿姊未受教於儒家，可其本身所行所為，盡皆儒家。

嬴政未曾反駁：“阿姊，此事不急！”若此時這般提出來，李斯必反對。

李斯不是一個人，李斯代表的是朝堂中法家之人。

桐桐點頭，是不急！

不急她就先出宮了，別耽擱人家的事吧。

嬴政想起來了：“趙國那個趙高……我見了。”

桐桐看他：“如何？”

“此人精明，擅察言觀色，然……此人於朝為官，絕非良官。呂不韋、李斯等人皆有主張，此主張無論是否在理，是否和時宜，盡皆為安天下。而李斯此人，無為天下之下。”

嬴政不喜此人，“偏此人功勞甚大，如何安置？”

桐桐看他，你想怎安排？

嬴政促狹一笑：“教給文淵君，為輔助。”

“嗯？”

嬴政‘嗯’了一聲：“此人初來秦，做事必是要盡善盡美！戰事用不到他，國事他無法為謀，於朝中他急於出頭難免生事，那便不如教給文淵君。

水利事，不怕他生事，此渠乃為造福後世子孫計，需得一勞而永逸。因而，再嚴苛，亦可！凡涉及後世子孫事，盡皆為大事要事！當以嚴辦！”

桐桐：“……”所以，兩千年後，都江堰依舊在，鄭國渠也還在用，萬里長城橫亙於疆域之上，秦馳道依舊未被草木覆蓋，以路之名連接著疆域。

她不由的看著嬴政笑：“此言定轉告文淵君！凡事涉子孫後代，必為大事要事，需得嚴辦。”