756.秦時風韻（83）二更

秦時風韻（83）




滅韓國？




四爺看桐桐, 只要是打仗，她腦子裡一定是奇招迭出。但是，有些東西得注意。




桐桐一邊端著酢漿喝著, 一邊看著他。這酢漿微酸，有些像是西北之地後來百姓常吃的一種漿水面所用的漿水。




夏天時，將煮完麵條的麵湯放在太陽下曬著, 發酵就有酸味。漿水發酵的時間短, 就微酸。若是發酵的時間長, 就比較酸。




放入麵條，炒了蔥花調味, 夏天吃著比較解暑。




而今，這玩意也是渾濁的, 像是麵湯子發酵出來的，微微帶著酸味, 食肆酒館裡, 以此為飲。




今兒她跟四爺在外面, 坐在此處，遠看能看見高處的章臺宮。




四爺要跟她說事呢, 她擱那看著酢漿，還轉著碗, 一會子聞一聞，一會子微微抿一口試一試。




他就：“……”這又是想哪去了？




桐桐問：“想吃漿水面嗎？這玩意我覺得跟漿水差不多。”




“琢磨這個呢？”




桐桐：“……”我就是感嘆咱這飲食習慣，幾千年了, 還沒丟：“今晚上就吃漿水面吧。”想著應該挺香的。




她這一打岔，人家不說了！桐桐趕緊放下碗：“你說！你說！我聽著。”




四爺拿這人徹底沒法子，就提醒她說：“孫子兵法說，兵者, 詭道也。此話在後世一直被當做兵家金科玉律。可而今，孫子才死了多少年？”




桐桐：“……”你還真問住我了！知道其大致年代就不錯了，哪記得住哪一年死的？“大概有兩百年？”差不多吧。




四爺點頭，差不多：“不算遠！”




“但也不算是不遠吧。兩百年了！”




“你不能以後世的時間算如今！後世發展快，一年一變，十年飛速。但而今呢？這兩百年，時代未變。傳播慢，各種思想爆發期，相互碰撞期，誰的理念能被推崇？”




桐桐‘哦’了一聲，意思是孫子遠不是後世那般地位。想想也對，孔孟的地位也就那樣，對吧。可以理解：“然後呢？”




“而在孫子之前，人家是怎麼打仗的？”四爺就說：“先下戰書，而後約戰，此為禮。”




桐桐撓頭，春秋時，是如此：先相互下戰書，然後約好打架的地點。使臣相互送戰書，這才有了‘兩國交戰不斬來使’的話。




排兵佈陣必須整整齊齊，你五百戰車，我五百戰車。沒排好，咱先不打，等你排好了，我再跟你打。如果這個時候不等對方排兵列陣先開戰，這是不道德的。




還有，人家規定，戰場上不許俘獲年邁者，此為不仁；戰場上對方的戰車壞了，不能去追擊。




記載中，楚國和晉國就有這樣的情況，晉國的戰車壞了，楚國的士兵不攻打了，還過去幫忙把晉國的戰車給修好，而後重新開打。




但這是春秋時候的事了，後來不就是孔子所批判的禮樂崩壞麼？




孔子說，天下有道，則禮樂征伐自天子出；天下無道，則禮樂征伐自諸侯出。




這話的意思是說，禮樂征伐是天子才有的資格，天子征伐諸侯，此為正義的。而諸侯之間相互征伐，此為無道。




因為戰國時期早沒有了那種君子之戰，所以才說，春秋無義戰，戰國無君子。




春秋時期所有的爭霸之戰，皆為不義！