君子如珩 作品
第20章 五行相生相剋
陳陽簡單的把五行相生相剋的關係說了一遍,道:“只有明白五行相生相剋,那麼在看待小男孩的病情,小男孩的主證是狂笑不止,從“五行”、“五臟”、“五志”的對應關係來說,其病在心和心包
十二經絡手厥陰心包絡之脈的病候中就有“喜笑不休”的記載。
“神有餘,則笑不休,神值得就是心,在中醫中,心藏神,故神有餘,則心火旺”
要是昨天,沒有見到小男孩,陳陽對這個病症或許還不敢太肯定,即便是分析也可能分析的不會這麼直觀,可今天白天陳陽使用了《傷寒論》,整本書都融入了陳陽的體內。
雖然只是等於死記硬背的記在了腦海中,還需要陳陽去理解,可陳陽本就有基礎,所以只要完全記住的情況下就能理解一部分。
而張仲景的《傷寒論》是中醫醫學中很重要的一部典籍,可以說是中醫非常系統化的奠基之作,張仲景在中醫中的地位之所以高,也正是因為張仲景對中醫的貢獻。
《傷寒論》是張仲景在前人的基礎上,閱讀《黃帝內經》、《難經》、《神農本草》,再加上四處拜師遊歷,最終所著的一部著作。
有了這本書,陳陽對很多醫理的一些理解也都變的不同了,這也是陳陽能在一瞬間增長不少經驗值的原因所在。
“剛才馮醫生說患兒舌質紅,基本上也偏向心陰不足心火旺盛的情況”
鍾飛和艾雪還有馮曉楠都認真的聽著,之前馮曉楠確實對中醫有著偏見,可聽著聽著,就不怎麼吭聲了。
畢竟有些道理並不是隨便坑胡謅的。
“我之所以建議患者家屬看中醫,正是因為中醫和西醫的著手點完全不同,以小男孩的情況,如果去做檢查,基本上查不出什麼問題,心臟、腦部ct等等,幾乎不會有什麼異常,這樣的情況就西醫而言,就只能被確診為精神病一類。”
“我去,陳陽,你現在可以呀。”
十二經絡手厥陰心包絡之脈的病候中就有“喜笑不休”的記載。
“神有餘,則笑不休,神值得就是心,在中醫中,心藏神,故神有餘,則心火旺”
要是昨天,沒有見到小男孩,陳陽對這個病症或許還不敢太肯定,即便是分析也可能分析的不會這麼直觀,可今天白天陳陽使用了《傷寒論》,整本書都融入了陳陽的體內。
雖然只是等於死記硬背的記在了腦海中,還需要陳陽去理解,可陳陽本就有基礎,所以只要完全記住的情況下就能理解一部分。
而張仲景的《傷寒論》是中醫醫學中很重要的一部典籍,可以說是中醫非常系統化的奠基之作,張仲景在中醫中的地位之所以高,也正是因為張仲景對中醫的貢獻。
《傷寒論》是張仲景在前人的基礎上,閱讀《黃帝內經》、《難經》、《神農本草》,再加上四處拜師遊歷,最終所著的一部著作。
有了這本書,陳陽對很多醫理的一些理解也都變的不同了,這也是陳陽能在一瞬間增長不少經驗值的原因所在。
“剛才馮醫生說患兒舌質紅,基本上也偏向心陰不足心火旺盛的情況”
鍾飛和艾雪還有馮曉楠都認真的聽著,之前馮曉楠確實對中醫有著偏見,可聽著聽著,就不怎麼吭聲了。
畢竟有些道理並不是隨便坑胡謅的。
“我之所以建議患者家屬看中醫,正是因為中醫和西醫的著手點完全不同,以小男孩的情況,如果去做檢查,基本上查不出什麼問題,心臟、腦部ct等等,幾乎不會有什麼異常,這樣的情況就西醫而言,就只能被確診為精神病一類。”
“我去,陳陽,你現在可以呀。”