第一千四百二十五 現實中的模組

　　“沒錯，雖然有一兩個詞我是沒怎麼看懂，但是整體而言就是這麼個意思，所以我們之前的猜測或許有誤，並不是那個神秘組織封鎖了種子島，而是種子島上還有其他的神秘力量。”李寒星非常認真的說道。

　　這時劉星也湊了過去，仔細的看了看那塊石碑上的內容，發現這和李寒星說的差不多，只不過有些細節被李寒星有意的省略了。

　　比如雕刻這塊石碑的人有一個非常特別的身份，那就是九州島上某個大家族的私生子，而他的名字叫做大友三郎。

　　這就很有意思了。

　　大友家也算是一個傳承了近千年的古老家族，因為大友家的歷史可以追溯到源賴朝時期，而且大友家的先祖可能是源賴朝的庶子，所以一來就被源賴朝直接分封到了九州地區當守護；當然介於戰國時期的大名為了提高自己的血統喜歡亂認祖宗，所以有人認為大友家是為了讓自己擁有源氏血脈而認了源賴朝當祖宗，而大友家真正的祖先應該是近藤能直，一個鎌倉幕府時期的權臣養子，雖然身居高位但是血脈並不顯貴。

　　不過不管怎麼說，大友家也算是一個從鎌倉幕府就存在於九州，可謂是雄霸一方的大家族，在九州地區除了島津家之外也別無敵手。。。但是話又說回來了，島津家和大友家現在之所以能夠維持表面的和睦，其主要原因還是兩家人的老祖宗都自稱是源賴朝的後人，因為他們的母親都是源賴朝的侍妾，所以從某種角度來說島津家和大友家原本是一家人。

　　回到正題，這個大友三郎作為一個私生子，從小就被送到了鄉下當成普通孩子來撫養，雖然其父母從來都沒有看過他，不過還是安排了他前往當地的寺廟進行學習。

　　因為古代島國的各種官職基本上都被大家族所壟斷，再加上那時的書籍很多都是用華夏文書寫，這就打消了普通人自學成才的可能性，畢竟他們想要看懂這些書籍還得先學華夏語，而會華夏語的基本上都是貴族老爺，他們怎麼可能會沒事來開語言輔導班呢？

　　這就是壟斷知識的可怕之處，因為你想要提升自己的地位就得學習知識，但是你想要學習知識就必須得先達到一定的地位，這就陷入了一種無解的死循環。。。而面對這樣的困境，也就只能選擇放手一搏，以力破巧了。

　　不過凡事都有例外，不管是古今中外，在民間都會有一個就連皇帝都堵不住的口子，那就是道觀/神社/寺廟/教堂，因為這些組織都需要研讀各種經文以傳承自身，所以有點身份的道士/和尚/神官/牧師都需要進行進行各種學習，於是這些地方就成為了普通人學習知識的唯一去處。

　　尤其是在島國，因為寺廟中的和尚不止要念經打坐，有時候還要下山跟著大名大戰，亦或者是承擔醫生的職責，所以島國的寺廟在那個時候會教授各種各樣的知識，因此可以說是島國真正的學校，有時候一些武家派系的家族因為找不到一個優秀的老師來教授家族子弟，於是就會和周圍有名的寺廟達成戰略合作，送自己的孩子到寺廟裡成為“住校生”。

　　不過因為大友三郎是一個私生子，如果在寺廟裡用真名學習生活的話，就很有可能會被大友家的其他孩子發現端倪，到時候大友三郎可能就會有麻煩了，所以大友三郎改名為了佐藤翔進入了寺廟，然後在他十六歲的時候發生了變故，不得不跟著逃難的人一起跑到了種子島。

　　當然最重要的是，大友三郎好像已經意識到了種子島為什麼會變成現在這幅樣子，所以他才會在自己生命的最後時刻做成了這塊石碑，並且埋在了地底深處，因為他覺得只有這樣才能夠將真相留給後人。

　　但是，因為石碑的容量有限，所以大友三郎在寫到後面的時候就發現留給自己的空間不多了，因此就只好提了一句線索在自己的家裡，如果不被破壞的話應該可以一眼就看到。