第201章禮法教義

 沒想到啊！這位法家大師，一上來就對葉梟怒噴。

 鄒國珍轉頭看向葉諄，厲聲道：“敢請陛下，以後切莫再做此事。”

 葉諄看向葉梟，輕笑道：“你可有辯駁言詞？”

 葉梟出列，轉身看向鄒國珍，先是施了一禮。

 而後朗聲道：“鄒大師所言極是，人性趨利避害，亙古不變。”

 他來到鄒國珍面前，笑道：“可在下有一問題，若是以趨利避害推斷人性本惡。

 那人人為惡，制定律法之人，也是惡人，既然如此，律法何以為善？”

 此言一出，鄒國珍一愣。

 葉梟繼續說道：“敢問鄒大師，您是惡是善？”

 眼看鄒國珍陷入沉思，葉梟也不等他回答，轉身朗聲道：“父皇，仁義禮智信，教化萬民，其中或有冥頑之輩，然不能以一度萬，尋一特例，而言普通！

 兒臣以為，人之初生，善惡難明，然若父母仁愛相處，老師嚴明教誨，親朋行為友善，其為惡之可能便少之又少。

 若只以律法苛責恐嚇，百姓心中皆有惡念，千千萬萬百姓，便是多少官吏也管制不住！

 更何況，官吏本身，便為百姓出身，若官吏亦個個心有惡念，便是帝王，亦管制不住官吏！

 故而，仁義禮智信，教化萬民，此乃治民之根基！”

 “同樣，律法懲惡，限制百姓官員之言行底線，亦為國本！重教化而嚴律例，兩者並不衝突！”

 “方才鄒大師所說，民之利與國之利有所衝突！”

 “兒臣以為，此事確實存在。”

 “天下之利，本就各不相同。”

 “百姓畏死，實乃常情！

 可若是按照鄒大師所說，只以律法苛責，那天下百姓只知利己。

 以此度之，若遇敵軍勇猛，必四散逃竄，不顧家國，不顧親朋，山野之中，苟活性命，若是這般，還能使之守衛家國了嗎？”

 “我大乾猛士，此次南疆之戰，戰陣廝殺，從無畏懼。

 所為者，上報忠君，下護黎民，忠義為先，仁孝為後！

 法故而重於泰山，可君主之仁義，百姓之忠孝，同立國之本！

 百姓絕境，事出有因，若熟視無睹，視民於草芥，固守所謂律法尊嚴，何得民心？軍心？”