第162章取其精華去其糟粕

 嗯！

 朱由校略顯吃驚的望向劉若愚，不愧是曾經的閹黨重要成員，內廷核心人物。

 一語道破東林的目標，和宗教造成的潛在危機。

 前世今生，他都不信教，作為後世人，他清楚宗教戰爭的危害。

 目前，接見西方傳教士，無非是引入西學初期，不可避免提高傳教士地位，但是，將來朝廷開啟大航海時代，則該傳播中華文化為主。

 故而，接見傳教士，無非是拉攏西學派，學習或改良火炮，冶礦等新技術，至於朝廷支持傳教，不在他考慮範圍內。

 朱由校正色說：“朝廷對道教支持不會變，對於西學，取其精華去其糟粕，至於西方宗教，可有可無。”

 思索片刻，朱由校神色嚴肅向劉若愚說：“司禮監下設有經廠，專門負責主持刊印書籍，隨著大明日報發行，經廠刊印速度難以跟上，傳旨黃宗羲，方以智，張採等擴大經廠，招募擅長印刷的工匠。

 另外，儘快以報刊書籍並售的形式發行徐光啟的農政全書，和王徵《遠西奇器圖說錄最》，畢拱辰《泰西人身說概》。切記，告知方以智斷不能大肆刊印宗教類書籍。”

 其實若是英文書籍，朱由校是翻譯好手，奈何金尼閣漂洋過海帶來的書籍多為拉丁文，他實在愛莫能助。

 今劉若愚警惕西學內宗教，把選書任務交給他，當過濾掉海量宗教書籍。

 劉若愚領命：“奴婢遵命。”

 此後幾日，朱由校在皇宮詳讀農政全書，尤以《甘薯疏》、《種棉花法》和徐光啟在天津墾殖，進行農業試驗。

 《北耕錄》、《宜墾令》和《農遺雜疏》，讓朱由校受益匪淺。

 特別是後面三本關於墾殖的文章，讓朱由校看到在北方種稻米的希望。

 這種平靜的生活沒有持續多久，土默特，喀喇沁兩部使臣匆匆抵京求救，讓原本平靜的氣氛驟然緊張起來。