第一百六十三章 不過是表演，天下譁然，重寫西遊釋厄傳，三教之亂，已成！
玉熙宮大殿上。
裕王跟景王二人坐在御座下方兩側，嚴嵩依舊是坐在他專屬的小板凳上。
下方，內閣和司禮監列在兩側，而中間的那張大桌，此時已經被挪開，中間站著群臣。而在大殿中間位置上，三道人影站立。
這三人，自然是今天的主角了。
國師清風，督察院左都御史張慎行和佛門天才，禪霜法師。
題目？！此時聽到呂芳念出來的三道大題後，眾人都是一愣。誰都沒有想到，今日三教之爭，竟然是命題的。
儒以文亂法、道以修仙擾政、佛以慈悲礙刑，這三條說出來，可以說是將三教全都給貶了啊，莫非皇上對三教都不滿？
一時間，大殿上眾人都不禁開始胡思亂想起來。
嚴嵩雙手默默放在火爐邊上，呈烤火的姿勢，低眉垂目，似乎毫不在意的模樣。
徐階老神在在，張居正等人皺著眉，默默低頭思考著，猜著皇上突然給出三道題目的用意，同時暗暗以儒釋道三方入手破題。
這一次，雖然看的是儒釋道三家的論道，可既然有題作，滿朝才子，自然也是各個心癢難耐，尤其是像是張居正這種學霸，更是忍不住。
一時間，玉熙宮大殿上安靜的彷彿落針可聞一般，所有人都安靜思考著。
清風一襲藏青色道袍，不過衣服的材質，卻早已不是此前的粗布麻衣。
嘉靖四十年，她入宮時十六歲，如今七年過去，她已經二十三了，不論是身材又或者是氣質，都較之前，有了極大的改變。
如果說此前她的氣質就是一個單純，純淨，懵懂的少女，那麼此刻她身上多了一份上位者的淡淡威勢，其中夾雜著一種縹緲的氣質。
讓她整個人，威嚴之餘多了幾分縹緲靈動。
嗯，仙風道骨這個詞，它從來都不是形容一個年輕女子的，但此刻，看到她的瞬間，眾人心間卻不由自主的迸出這個詞來。
再配上這一襲清雅脫俗，卻不失華貴的道袍，配合那淡淡搭在臂彎處的潔白拂塵，整個人氣場十足，她就是大明國師！
“嘿嘿，咱家國師，也不差！還好我機靈，提前做了準備，要不然還真被這外來的和尚給比下去了呢。”黃錦看著大殿中，氣場冠絕全場的清風，下巴微微抬高，自豪不已。
沒錯，清風如此，都是他一手安排的。
原本清風就是一個隨遇而安的性子，修仙了以後更是有種鹹魚一般的心態。若不是黃錦百般牢騷，她肯定是不會如此打扮的。
面對自己今天的兩個“對手”，清風並未有什麼特別的想法。至於禪霜身上那股佛門高僧才有的氣質，她表示，更是毫無感覺。
“國師、張御史，禪霜法師，”呂芳微微一笑，道：“開始吧。”
隨著呂芳話音落下，嚴嵩也挪了挪身體，一邊烤著火，一邊看向三人。
“那老夫便先開始吧！”張慎行看著面前的兩個女子，踏出一步，一副當仁不讓的姿態。
為了今日的論道，他整整準備了一整晚，他也自信，自己所學，足以應對兩個小女子。
再則，早在近千年之前，南朝那四次，儒釋道三教之爭，雖是未能分出勝負，但熟悉那段歷史的人都知道，儒家才是笑到最後的。
這千年之後的第五次三教之爭，依舊會以儒家的勝利而告終。
不過讓他意外的是，皇上竟然直接給出了三道，對三家都不怎麼友好的命題來。
從這三道題上，他已經看出今日之爭，不會那麼輕易的結束，這三題或許只是個引子。
見此，禪霜雙手合十，微微頷首，退後一步。
清風看了這老頭一眼，默默退後。
“二位殿下，”張慎行先是對上方的裕王跟景王行了一禮，然後對著在場眾人拱手，道：
“眾所周知，儒以《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》五經為根基，以《論語》、《孟子》等為傳習之典籍。”
聞言，眾人微微點頭，裕王跟景王也是頷首，表示認同。
張慎行說著，語氣微微一頓，繼續道：“子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。”
“此乃闡明德法並重之理。”說著，張慎行環視眾人，眼神前所未有的嚴肅。
那群今日來支持他的官員，紛紛點頭，低聲議論，以此為張慎行壯聲勢。
人群后方，李志遠也是暗暗點頭。
畢竟說到底，他們都是習儒家經典，入學時都是拜過至聖先師的，對這些道理自是認同。
“儒家之“文”，在於教化人心，使之知恥守禮，從而達到內外兼修之效。”張慎行說著，言辭乾脆，直接反駁：
“儒，非亂法，實為固法之基！”
“又《大學》雲：物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。儒家主張，修身齊家治國平天下，由內而外，層層推進。”
“唯有先正己身，方可正他人，最終達至國家之治。此亦非亂法，乃固本培元之道。”
“說的好！”官員中，有人忍不住喝彩。
就算是張居正人等人，也是微微點頭，表示這段自證，乾脆利索，引經據典，說的實好。
嚴世蕃在人群中，冷眼旁觀，看著中間那群彈劾自己的官員，還有氣場十足的張慎行，眼神中有冷意浮現，像是在看一群螻蟻。
他們，註定不過是一群“戲子”而已。
內閣司禮監所有人都明白，今日三教之爭，從不是重點，輸了這群人沒有人會在乎輸贏，因為這張賭桌上，最大的莊家是朝廷！
於他們，於內閣所有人，於皇上來說，今日就是一場樂子而已。
“可惜了，”高拱看著激動的張慎行等言官御史臉上的激動之情，暗暗嘆息，“沒有人在乎輸贏的賭桌上，沒有人是贏家。”
“怪就怪在，你們站錯了隊。”
“陳舊王朝體制下的一群可憐人，”趙貞吉微微搖頭，“華而不實的東西罷了。”
“國師，禪師，請吧。”張慎行說完，背後一隻手，另一隻手做了一個請的手勢，他腰背挺得筆直，渾身上下都是文官的驕傲。
“阿彌陀佛，”禪霜道了一聲佛號，看向清風，明亮有神，且慈悲的眸子眨了眨，溫聲細語，道：“國師先請……”
看著面前謙虛示意自己先請的佛門之人，清風純淨的眸子眨了眨，也不客氣，微微頷首，一步踏出，看向裕王跟景王，點頭示意。
裕王跟景王也是立刻頷首露出笑臉。
清風可不光是身受父皇恩寵的國師，同時她本身也是一個練氣初期的修仙者，與他們在身份上是一樣的，自然是要給予應有的尊重了。
“子曰：古之人，其知有所至矣。”清風開口，輕聲道：“惡乎至？有以為未始有物者，至矣、盡矣，不可以加矣……”
清風知曉今日論道的根本所在，也知曉今日三教沒有贏家，都是皇權之下的刀劍而已。
她的修行之道便是順應自然，自然是什麼？天道！天道是皇帝，她自然順從配合。不就是論道嘛，那就論吧，道法研習她也不差！
想及此處，清風嘴上卻也不慢，繼續開口道：“此言，道家之修仙，並非離世避世。而是要修身齊家，進而治國平天下。”
聽到清風說治國平天下，張慎行等人發出輕哼，對這番言論頗為不滿，不過也沒有打斷，先秦時諸子百家齊放，各有治國理念。
道家無為而治，也是一種治國理念，說是為了修身齊家治國平天下，倒也沒錯。
清風不理會眾人，繼續開口。
“道德經雲：法令滋彰，盜賊多有。”
“此言，非謂全然棄絕法度，而是強調治理當順應自然之道，簡政放權，若君主能以無為之心態治理天下，則百姓自能各安其所，無須繁複法令，而天下大治……”
“是以，道家之“修仙”，乃指修身養性，提升內在精神境界，而非干擾政事。”
嗯，有句話，清風沒說，現在她真的修仙了，此前她可從不認為世上有仙的。
說完，清風退後一步，不再言語，她要闡明，自辯的觀點，已經說完了。
“不愧是國師！”
黃錦看著自家國師，同樣能引經據典，說的有理有據，暗暗點頭。
聽著身後，黃錦的自語，陳洪回頭瞥了眼，發出一聲冷哼，神情間頗為不屑。
對清風說的，更是嗤之以鼻。
簡政放權？以無為之心態治理天下？還百姓各安其所，無須繁複法令，天下大治？
呵呵，這是在說笑嗎？指望那群底層刁民自覺？等幾百年後吧，那時候說不定能自覺！
跟陳洪抱有同樣想法的人不在少數，內閣眾人，還有以張慎行為首的眾人紛紛搖頭。
道家被歷朝歷代摒棄，還是很有道理的。
也就是今日三題是自辯討論，算是論道開場，要是真的議政，這國師就應該被叉出去！
張慎行跟清風說完後，眾人的目光都放在了禪霜的身上，等待著她的自辯。
“阿彌陀佛，”禪霜輕誦一聲佛號，開口道：“我佛以慈悲為懷，旨在救度眾生，使世人脫離苦海。《金剛經》雲：一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。”
“佛之慈悲，並非礙刑，”禪霜同樣開口便否定之前的那句“佛以慈悲礙刑”後，繼續開口，“佛希望通過教化，使眾生明瞭因果報應之理，從而自發地遵守律法，減少罪行。”
因果輪迴？聽到這話，清風微微搖頭，她最不喜歡的就是這所謂的輪迴宿命之說。
張居正等人對視一眼，微微搖頭。
通過恐懼，來使人堅信來世報應，從而今世慈悲為懷？雖說相對於天真的道家無為而治來說，多了幾分實質性的舉措，可也非良策。
說到底，還是期許人自我約束罷了。
嚴世蕃對此，更是搖頭，他可不信來生，他只看當下，現在的自己是自己，來世的自己可不是自己了，有什麼用？
來世再好，現在受罪，有什麼用？
禪霜輕抿薄唇，繼續溫言溫語，道：“《華嚴經》亦有言：諸佛如來，以一大事因緣出現於世，所謂為令眾生開示悟入佛之知見。”
“佛以智慧和慈悲引導世人，使之認識到善惡因果之理，從而自覺地趨善避惡。”說著，禪霜雙手合十，輕誦一聲佛號，道：
“此非礙刑，乃以慈悲心，希望眾生能遠離惡行，歸於正道。而非妨礙刑法之施行。”
至此，三教對“儒以文亂法”、“道以修仙擾政”、“佛以慈悲礙刑”三題完成自辯。
“鐺！”就在這時，偏殿處傳來一聲銅罄聲，眾人紛紛安靜。