第二十章 脫胎換骨
如果說,接引聖人是沐浴在陽光下的金蓮,準提聖人便是在黑暗中的根。為了能夠證道,為了西方,準提聖人是能夠不擇手段的。
然而,在《西方之暗》一書中,人族的老古董們卻給了準提聖人極高的評價。
或許,他們是能夠和準提聖人共鳴的人。
這些老古董為了人族,也曾經用了非常的手段。他們理解準提聖人,並且想成為準提聖人。
陽俊非常贊同人族老古董的觀點。
在這個奸邪橫行的世界,若要生存下去,便不能固守陳規。要知道,唯有站在巔峰之人,才有資格人淡如菊。
他打開的第三本書,是《有教無類聖教主》。
通天教主此人,陽俊對他只有敬畏,沒有崇拜。
通天教主打碎洪荒的那一劍,若是打向八景宮、玉虛宮、大雷音觀、西岐城這四個方向中的任何一個,或者乾脆自爆,把眼前的對手一起拉入地獄,他也勉強算得上是一個帶著悲壯色彩的英雄。
然而,他沒有選擇對敵人出手,卻把手中的青萍劍指向供奉他,尊敬他的芸芸眾生。
這樣的行為,讓陽俊如何去崇拜他呢?
然而,通天教主身上同樣不乏優點,對於這些優點,陽俊十分樂意學習。
他堅信“棄其糟粕,取其精華”的道理,認為只要能夠吸取到對方的長處,又何必過分在意對方的所作所為呢?
人族老古董對通天教主的評價同樣很高,他們的筆下,塑造出了一個一往無前的教主形象。
通天教主永遠都沒有退縮過,再強大的敵人,再兇險的劫難,都撼動不了他的心神。
......
除了聖人的傳記之外,木屋的主人還留下了許多聖人的經文。
這些經文,並非是聖人對天地大道的闡述,而是他們或者他們的弟子傳播給眾生的教義。
陽俊只是瞥了幾眼,就準備把它們丟到一邊。
“道在不可言,道在不可說,大道非道,父神盤古,道祖鴻鈞,方為道之所在也。昔日,盤古開天闢地,元神三分,化為嫡子三清,而天尊居三清之首,為嫡子中的貴子,至尊至貴。”