林家權少 作品

第656章 滇省的一些風俗

林昊點了點頭後,就跟所長洪叔告辭,自個兒往他們乘警的辦公室而去。

說起來,林昊升科長後,也有一間辦公室的,可是派出所的地方不大,而林昊又不用坐班,所以才拒絕專門騰出一間房間給他的。

來來辦公室時,發現羅兵和鄭永根鄭叔都在,還有一會去往滇省的黃漢忠黃叔,和魏大志魏大哥他們。

羅兵他們也是今天的火車,不過是出差南方,見到林昊後。

羅兵連忙喊道:“唉喲,我們的林科長來了,大家鼓掌歡迎啊。”

說著帶頭鼓起了掌,而所有人也都是站起來給林昊鼓掌。

這還是林昊升科長後第一次來辦公室。

見到大家都這麼熱情,也是呵呵一笑道:“兵哥,叫啥科長啊,我年紀小,還是叫我小昊子來的好,大家顯得親切嘛。”

見到林昊升了科長後,還是跟以前一樣,大家不由的會心一笑。

而鄭永根鄭叔連忙說道:“看看,看看,小昊即使升了科長後,為人還是這麼謙虛,果然是軍人的後代啊。”

林昊連忙掏出中華煙出來發放,邊發還邊道:“對嘍,大家還是跟以前一樣就行,反正這科長我也沒當那回事,是吧。”

說著,叔啊哥啊的叫著。

看到林昊真的不是裝的樣子,大家也是鬆了一口氣。

說真的,對於林昊能升科長,他們也都心裡有數,畢竟別人不知道,他們在單位裡。

光林昊在列車上所立的功勞還有有所耳聞的,而且林昊隔三差五的就給所裡帶來一些獵物,他們也都是受益者。

都不知道他們的左鄰右舍多羨慕他們這工作呢。

三天兩頭就能聞到家裡煮肉的香味,可是饞哭了不少院裡的小孩子。

而林昊把煙遞到黃漢忠面前道:“黃叔,今天這趟車我跟你們去,路上有啥我不知道的事,你可得告訴我啊,反正你們就當我不存在就行,我這跟車也就是走個行式,工作範圍是這樣嘛,呵呵,以前你們怎麼來就怎麼以來。”

也對魏大志魏哥道:“魏哥,你也一樣,別太在意哈。”

黃漢忠也是微微一笑道:“嗐,我們這趟車是去滇省的,車上倒是沒什麼,只不過到達地方後,那裡有些亂,如果你到時候要出去,得跟我們說一下,或者找個人帶帶你。”

林昊聽到這也是點點頭。

而辦公室的人抽到林昊的中華煙也是高興不已,以他們的級別,這煙還是很少抽到的,主要是價格貴捨不得,而且還得要票。

而魏大志卻說道:“還有啊小昊,我們這趟車是到滇省的昆明,那地方有很多少數民族,他們都有各自不同的風俗情況,這個可得特別注意啊,如果不小心冒犯了他們,很容易引起衝突的。”

而黃漢忠黃叔也是連忙道:“對對,這個可得特別注意。”

接著抽了一口煙後,慢慢道:滇省有眾多特別值得注意的風俗,以下是其中一些主要的風俗習慣:

在滇省不同地區,對男女的稱呼有所不同。

例如,在昆明,女性被稱為“阿詩瑪”,男性則是“阿黑哥”;

在大理,女性叫“金花”,男性則是“阿鵬哥”;

在麗江,對男女的稱呼則恰好相反,女性叫“胖金妹”,男性叫“胖金哥”?。

不過這些稱呼只要進入他們寨子才需要特別的注意,現在不懂的,直接以同志稱呼就好。

還有在滇省的少數民族聚居區,我們應尊重當地的民族習俗。

例如,不要隨意闖入少數民族的民居,不要觸摸他們的頭部。

在滇省,上廁所有時被當地人稱作“唱歌”,這是一種具有地方特色的文化表達?。

滇省那兒,吃飯有時被稱作“甩飯”或“乾飯”。

同時,雲南飲食以酸辣為主,如果不習慣吃辣,可提前告知服務員少放辣椒?。

最主要的是一些特定場合風俗?

宗教場所?:在參觀宗教場所時,不要隨意觸摸佛像、經輪等宗教器物,也不要在寺廟內大聲喧譁?,不然很容易被打的。

而在玉龍雪山上,不能用手指著別人,這被認為是對動物的不尊重。

同時,山上的耗牛和馬等動物野性較大,我們見到要應儘量保持距離?。

傣族寺廟和竹樓?:進入傣族寺廟的大殿或上傣家竹樓時,需要脫鞋,這是對宗教信仰和主人家的尊重。

在傣家竹樓留宿時,頭不能對著主人家房門,而要把腳向著主人房門?。

我們到站後,住宿的地方就是傣家的,所以這個要注意。

而魏大志又笑嘻嘻的道:“咱們小昊長的這麼俊朗,去到滇省有可能被那些阿妹對歌啊,哈哈哈。”講完還哈哈大笑起來。

黃漢忠看了看林昊一眼道:“嗯,沒錯,這還真有可能。”

鄭叔和羅兵兩人聽到這也是一愣,不明白他們說的是啥,林昊倒是有點兒知道,但也沒那麼清楚。

所以連忙問道:“黃叔,是不是還有啥要注意的啊?”

黃叔也是呵呵一笑道:

對歌?:這是滇省許多少數民族青年傳統的戀愛方式,也是節日的慶賀方式。

通過對歌,青年男女可以交流感情,尋覓情侶?。

如果有漂亮的女孩子向你對歌,你一旦回應了,那基本就是對她有意思,她們就會默認你要跟他們交往,所以一遇到這情況,你可別顯擺啊。

而且那邊結婚還的很多風俗,比如:

哭婚?:這是壯、彝、哈尼、藏等民族的婚姻風俗,一般在婚禮前幾天或婚禮當天進行,由新娘的母親及家屬中的女眷陪伴新娘哭,表現新娘對少女時代生活逝離的悲傷等複雜情感?。

搶親?:在滇省的彝、傣、白、阿昌、傈僳、景頗、瑤等民族中都有搶婚習俗。

這通常是在男女自由戀愛婚姻受到阻攔的情況下發生,但事先往往得到女方的默許?。

阿夏婚?:這是滇省寧蒗摩梭人舊時的一種婚俗。

男女雙方不稱夫妻而稱“阿夏”,只要男女雙方情投意合,交換信物之後即可偶居?。

此外,在去到滇省少數民族村落時,要特別注意尊重當地的整體習俗與信仰,避免在公共場合做出可能引起誤解或冒犯的行為?。

不然會很麻煩的。

這話黃叔說的很是鄭重,因為以前就有人沒注重這個,而被他們生生打死了,即使報了公安,全村的人都動手了,也沒有辦法治誰的罪。最近轉碼嚴重,讓我們更有動力,更新更快,麻煩你動動小手退出閱讀模式。謝謝