第224章 老狐狸

 葉語笙依舊十分的扎眼，看到簡一他們還笑嘻嘻的蹦躂著和她們揮了揮手算是打招呼，要不是礙於身邊的幾位師兄在場，估計就要直接過來了。但熱情活潑如葉語笙也在看到簡一身後的慧谷時微微一愣。

 葉語笙倒不是對慧谷有意見，畢竟慧谷一個前出家人，和他們學道的也沒什麼矛盾。只是慧谷這人在行業裡其實挺特殊的。

 今天來司家的幾位大師，幾乎可以說是整個玄學圈的大拿，除了社會上已有的名望，還因為他們的師承也都完整，大師的師傅自然是厲害的大師，之所以大師大師能傳承下來，出身很重要。

 這個出身並不是指打孃胎裡出來時冠的那個姓，而是指你師承何派。就像葉語笙，年齡不大，但是出來人家都對其十分尊敬，並不是因為她功夫了得，更多的是因為她師出清泉觀，路南市最有名的道觀。

 所以之前葉語笙在司家大張旗鼓的找殭屍，司家也由得她去鬧，並沒有人出面阻止，這就是態度。

 而慧谷的特殊在於他原本是有出身的，這也都是大家都知道的事，慧谷原來是安濟寺的和尚。

 但是慧谷已經還俗了。

 這也是大家都知道的事。所以按理來說慧谷已經和安濟寺沒有關係了，所以慧谷等於沒有了身份。

 這個身份並不是指社會上的身份，畢竟有名有姓，有身份證，那你的公民身份就在安穩的在那兒不會變。當然，如果慧谷還俗後做個普通人，自然是一點問題也沒有。

 可他偏偏回來了，他回到了玄學這個圈子，單槍匹馬，單打獨鬥的闖出了自己的一席之地，現在慧谷的名望甚至比一般有師承的幾位大師還要高上一些，這就有一絲尷尬了，畢竟玄虛的這個圈子裡雖說是以真本事論英雄，但是對師承這一點卻也是十分的看重。

 而更尷尬的是安濟寺這個小寺院最近百年都沒出過一個有本事的大師，而且慧谷也從來沒說過他的本事是從安濟寺學的，所以安濟寺在慧谷出名後雖然也因此多了些香火信徒，但是和慧谷的關係也從不主動宣揚，都是那些人自己主動了解後找上門來的。

 安濟寺內的住持也幾次聲明過安濟寺不求神問卜，只青燈禮佛，可惜依舊擋不住那些慕名而來的人。

 而慧谷也就在玄學圈成了這麼一個獨一無二的異類，沒有來處，亦沒有歸處。照理說，慧谷出名後應該自立門派廣收門徒了，可是他也沒有，從頭到尾就一個人，不擴張，不收徒，不開館。