第二百八十六章 什麼？大明也有非暴力不合作？

 李靖默默計算了一會，用筆在地圖上畫了一條線，從戰場向西北方向延伸，隨後又畫了三個箭頭，代表著不吃豬肉們逃跑的三個可能方向，而向北的箭頭被打上了明顯標誌。

 如果那些不吃豬肉的首領看到了這幅地圖，必定會大吃一驚。

 因為北上的那條線路，幾乎就和他們現在所選擇的逃亡路線一模一樣！

 在這條線路的周圍區域，還有整整十個明軍兵牌的標誌可以隨時支援過去。

 悄然之間，明軍已經集結起絕對優勢的兵力，可以對不吃豬肉打最後一擊了！

 此外，西北之地複雜惡劣的地形，以及零散存在的其他勢力都造成了一定程度上的干擾。

 只是現在，這些勢力都變成了屍體。

 李靖拿出了一張紙，把最新的雙方傷亡數字填上去。

 明軍目前的戰損比還算好看，普通部隊都能打出一比二十以上的戰損比，而中央軍的普遍戰損比在一比一百以上。

 看起來已經非常讓人吃驚，這完全是降維打擊。

 而且自從白彥虎被殺之後，不吃豬肉的戰損比越發難看，變得非常崩壞。

 所以現在，李靖已經得出結論，不吃豬肉完了。

 作為頂級的戰略和戰術大師，在戰場上用同等兵力和李靖對決，是完全等同於自殺的行為。

 想到這裡，李靖撫摸著自己的鬍子，微笑著自語：“想逃進山裡嗎？好，就讓山脈的邊緣成為不吃豬肉的墓地吧！”

 隨即李靖接連簽發了幾道命令，準備調動大批明軍去他預定的戰場設伏。

 崇禎皇帝對李靖的調兵命令全部蓋章，支持他的作戰計劃，絕不微操。

 ......

 大明，四川，成都。

 就在成都一條最寬闊的大街上，是西南總督秦良玉的官邸，這個時候已經是人山人海。

 冒著烈日聚集於此地的，都是穿著難看的左衽的蠻夷。

 這個時代的華夷之辨其實也不復雜，右衽是漢族傳統服飾的標誌，即衣襟向右掩，這種設計反映了漢族文化的中正與禮儀。

 左衽則常被認為是少數民族或夷狄的象徵，與漢族傳統的右衽形成鮮明對比。

 例如，孔子曾說：“管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下，民到於今受其賜，微管仲，吾其被髮左衽矣。”

 這句話反映了左衽在古代被視為夷狄的象徵。