467 李雲龍式攻勢

 直到穿越而來，這麼多年，經歷過一場場戰鬥，親眼見證過在八路軍優待俘虜的政策之下，迅速爭取而來的民眾基礎。

 以及聽到八路軍的宣傳，兵不血刃，甚至紛紛選擇投降的偽軍和日軍。

 ——這便是宣傳攻勢的厲害之處，八路軍的仁義，優待俘虜的作風，甚至就連鬼子和偽軍都對此深信不疑，而在面臨絕境的時候，不去選擇拼死抵抗。

 從整體局面上來

講，這不知道為八路軍化解了多少強敵，且避免了多少犧牲。

 這種令人如沐春風的手段，堪稱世間最頂級的，又令人敬服的陽謀。

 不過宋時傑又進一步提出。

 北進攻勢開啟之後，徹底消滅關東地區的鬼子和偽軍自然是不合適的。

 優待俘虜也的確是咱們八路軍的傳統。

 但恩威並施才是手段。

 過於優厚的待遇，一來容易讓俘虜們小瞧咱們八路軍，二來也容易讓戰士們心中有芥蒂，三來能夠約束人性的，從來都不只是道德，除了道德之外更重要的是法律。

 在北進攻勢展開之前，咱們八路軍優待俘虜，針對俘虜的政策主要是思想教育和感化。

 這的確會顯得更加文明，在此之前也是因為咱們八路軍部隊當時還弱小，需要聯合內外所有可以聯合的力量。

 但是這種感化的手段就算能夠起到效果，效率也非常低下。

 北進攻勢展開之後，為了迅速鞏固關東局勢。

 僅僅是針對俘虜進行思想教育和感化，時間上恐怕來不及。

 或許咱們可以嘗試針對這些俘虜們進行勞動改造。

 勞動改造其實早在32年的時候，就被八路軍最早時期的組織提出過，但當時主要針對的是罪犯。

 後來抗日戰爭期間，包括針對日軍俘虜，為了體現部隊的人道主義，八路軍從來不會迫使日軍俘虜進行勞動改造，而主要是以思想教育和感化為主。

 宋時傑並不反對優待俘虜。

 但他認為，這一策略可以在此基礎上進行調整。

 “尤其是北進攻勢展開之後，咱們可能接收的俘虜將是成批量的，幾千，幾萬，甚至幾十萬。

 這和以往咱們在華北敵後抗戰俘虜的那些少數量的俘虜的情況是完全不一樣的。

 面對幾十萬的俘虜總不能全靠思想教育和感化為手段。

 那恐怕得把咱們的政工幹部活活累死。

 而且北進戰局穩固之後，關東肯定會遭受大面積的破壞，百廢俱興，咱們需要大量的人力投入建設之中。

 總不能這些侵略者劊子手們打了敗仗，投了降，就可以受到優待，躲在大後方偷懶，吃白飯吧？”

 當初，蘇方打敗關東軍之後，俘虜的幾十萬關東軍就是拉到苦寒之地做苦力去了，那可沒有什麼人道主義精神。

 活活累死凍死的不計其數。

 相比之下，這全世界恐怕再沒有比八路軍更仁慈的部隊了。

 “而且咱們又不會故意折磨那些俘虜，讓他們進行勞動改造，管吃管住，不至於讓他們凍死餓死，省得他們閒的發慌，再多生事端，咱們戰士又是跟他們一起勞作，彼此尊重。

 這可比思想教育和感化來的更快，來的更徹底，記憶也會更深刻。

 勞動改造加訴苦大會，再加上思想教育，多管齊下，保準能在最短的時間內將這些俘虜們扭曲的思想給糾正過來。

 這樣既能體現咱們八路軍文明的手段，又能體現咱們八路軍針對暴力的武力手段。

 我想是更適合咱們北進之後的實際情況的。”

 這一點是宋時傑早就想說的，如果沒有他的蝴蝶效應，八路軍針對俘虜的政策大可以是優待俘虜，以思想教育和感化為主。

 反正一直到最終抗戰結束，俘虜的數量也是相對有限的，這種方式倒也適合實情。

 可一旦北進關東。

 精銳凋零，戰鬥力大幅度下滑的關東軍，隊伍裡充滿了老弱病殘，一場戰鬥下來，俘虜肯定不會少。

 這一點率先發起北進攻勢的北進支隊的幹部們是深有體會。

 早就不復當初之精銳的關東軍，有時候傷亡還不到1/3，剩下的鬼子便嘩啦啦的大片大片的投降了，投降的鬼子比戰死的鬼子還要多得多。