第10章 發展的戰略方向

於是扶蘇再度在竹簡上寫出了制度兩個字......

制度肯定不能繼續實施這種制度了。

亂世用重典，但要是過了那個階段，繼續用重典，那就弊大於利了。

重典只能階段性的使用而不是長久之計....

大秦的滅亡很大的程度制度也得背鍋。

由於是第一個大一統的王朝，雖然確定是依法治國，提倡法家思想，但使用的過度了一些，於是也就造成了官逼民反的效果。

就說連坐制度，一人犯罪，全體株連，陳勝吳廣起義，劉邦扯旗造反，要追根到底的話，很大程度和這也有關係。

要說領頭的人本身就有野心吧，可為什麼一舉旗就應者雲集呢？

吃不飽飯固然是其中一點，可連坐制度也是最重要的原因！

有人造反，你作為周圍的人，已經活不下去了，因為你會被連坐，左右都是死，那不如造反，還可能有一條出路！

制度的變革，勢在必行！

..........

扶蘇看著竹簡，又細思了一陣，隨後在竹簡上又寫下來兩個字——律法！

大秦自商鞅起，就一直尊崇著法家思想治國的方向。

不得不說，大秦還真是有遠見。

修長城也好，書同文車同軌也罷，這些事情都是功在千秋之事，而這依法治國也同樣如此，大秦直接找到了最為正確的方向，可惜....大秦這個時代不適合，運用的也比較粗糙。沒有後世那般有數千年的中華歷史作為參考。

以史為鑑可以明得失，中華民族之所以百折不撓，之所以一次次崛起，與源遠流長的歷史有著無比巨大的關係。

其他的國家遇到問題，極有可能就是自誕生以來頭一次遇到這類問題，需要仔細思考，走出一條自己的道路。

而華夏不同，華夏只需要翻開史書就可以找到類似的情況，然後將歷史中的應對方法賦予以新的實施方式，結合當下國情時局就可以完美切入。

哪怕是找不到解決方法，歷史上也必然會留下失敗的記載，如此一來後人就會知道這個辦法行不通，至少照搬是行不通的，需要新的方式，同時再將這新的方式給記載下來....