第七百一十二章 時代與紀元的猜想

直到【存在】時代的開啟，這種情況才發生了變化。

先拋開紀元長度變化的問題不談，只看之前的時代和紀元，再聯想到【諸神】降臨的次序，不難發現一個問題，也是程實一直在思索的問題，那就是：

在祂們已經降臨之後但紀元還未到祂們所屬之時，祂們都在幹些什麼？

舉個最簡單的例子，在【沉淪】時代落幕的時候，【沉淪】的三神就已被【源初】正名成就真神，不再受時代的影響，獨立於時代長河之外。

那祂們三位在下一個時代開啟時，在【文明】時代的第一個紀元生命紀元裡，為何了無痕跡呢？

對於這個問題其實程實不太能確定，畢竟【信仰遊戲】賜下的試煉是混亂的，玩家們又不知道時代的概念，誰也不知道發生在試煉背景中的紀元到底是哪個時代的紀元，不過以目前所經歷的試煉來看，生命紀元確實少有【沉淪】的擁躉，最多也不過是【汙墮】的萌芽信徒罷了。

所以那些已經被正名的【沉淪】三神，既然擁有了俯視時代的權柄，為何不出現在紀元之初呢？

又如眼下這場試煉，其發生在文明紀元中期，但【文明】時代之後包括【文明】時代在內的4個時代裡都有文明紀元，所以如何判定此時屬於哪個時代，而這些不同時代的相同紀元又有何不同？

程實一直想不明白這個問題，直到他從樂子神嘴裡確認了恐懼派和靠近派的事情，並瞭解到是【虛無】給了人們一場【信仰遊戲】，自此，再代入靠近派的視角去想，才終於猜到了一些端倪。

他覺得諸神之所以恪守自已的“時間線”從不過早出現又或缺席歷史，大概是並不想影響時代的走勢，別忘了，時代的落幕跟【源初】有關，而【源初】為祂們正名這一舉動究竟是出於何種原因，同樣無人可知，誰能保證祂不是因為時代的發展歷程而敲定了各個真神的名分？

畢竟【命途】的命名就已經昭示了很多東西，而樂子神也親口說過，命途的發展本就是生命以及文明的進步。

所以如果你是一位誕生於某段歷史中的真神，在一位予取予奪的至高神面前，會去，不，敢去塗抹自已走過的路嗎？