第9章 飼鬼身，取鬼物，王朝解讀

 “【熾燃鬼】？”

 面具之下，晏星官詫異問道。

 得到鄭逸肯定回答之後，晏星官還苦口婆心的勸解。

 他只以為鄭逸現在獨門獨戶，師父又過早離世，導致他對修行過於冒進，不知枯澤而漁的道理。

 北傳茅山派有一秘法，名為【飼鬼身】，乃是以身飼鬼之法，此法並不稀奇，許多茅山支派，或是修行‘馭鬼道’修士都有此種類別之秘法。

 只是要想以身飼鬼，卻是極為危險的。

 此法脫身鬼道一脈，乃【鄭宅賜福聖君】外化之法，聖君以五臟六腑為基，藏入陰魂鬼物，以肉身為廟，血肉為香，成【飼鬼身】。

 只是流傳至今，五臟六腑之法已經失傳，現在的【飼鬼身】只以五臟為底，能容納三隻鬼物就已非常厲害，如鄭逸這般不過二十者，身藏一鬼，最少還需過個十二三載再做考量。

 對於鄭逸現在就想尋求第二隻鬼物，晏星官不消去想，就知道他想做什麼。

 因此並未同意，反而言明利弊，規勸道：

 “你身以藏有一鬼，飼鬼飼鬼，也要有飼才有鬼，多少修此秘法被鬼物反噬的例子，還是再考慮考慮吧！”

 正如晏星官所言，鄭逸五臟之中已藏有一鬼於胃。

 此鬼物名為【暴食鬼】，乃是鄭逸師父玄機道人為其挑選，並無戰力，而是給其一門天賦神通，名為【吞物】。

 常理而言，鄭逸最少需要數年才能再次飼鬼，畢竟鄭逸的師父，玄機道人一身修為已至九重，也不過修成【飼鬼身】二重，身藏兩隻鬼物。

 現在鄭逸修為只區區四重，就想索要第二隻鬼物，旁人看來不過是找死罷了。

 但是隻有鄭逸自己知道，身具【飼鬼身】的自己，正是最為適合飼鬼，並不是鄭逸體質如何，也不是天賦多麼，全是因為鄭逸本命玄通【七二令術】所得，讓他有了這份底氣！

 【攝魂驅應】，所攝魂體無不響應。

 【熾燃鬼】本就在他未來計劃之內，只不過剛才與巫伊乞交手之時鄭逸感覺自身手段缺乏，除了一盞【乾坤燈盞】外，其他神通皆是輔助類型。

 遇見與人以命相搏之時，自己缺乏攻擊類神通就會暴露出來，因此身飼【熾燃鬼】是目前他最為有利提升自身戰力的途徑。

 而飼鬼最難的是什麼？不就是所飼之鬼狂暴反噬其主麼？

 鄭逸有了攝魂之後，所攝之鬼再如何厲害，在玄通法術面前，還不是要乖乖束手就擒！

 當然，鄭逸心中還是有所考量，並不是莽撞之輩。

 早前他就查閱過古籍，【熾燃鬼】誕生於幽暗之地，為地府三十六種鬼物排列第十七位。