第305章 強國之道，大戰將起

 可以說，秦瑱用了一個他想都沒想過的辦法，就能把事情解決，由不得他不佩服！ 

 而看著顧雍的面色變來變去，秦瑱自然也是一陣感慨。 

 真就是那一句天下熙熙攘攘，皆為利來，皆為利往！ 

 只要能把各方的利益均衡，哪裡又有治不好的國家？ 

 只不過這個開口一出現，以後大漢國內恐怕要出現大量異族奴隸。 

 畢竟奴隸所能帶來的經濟價值，遠遠超過一切財寶。 

 現在他把這個口撕開，利益的趨勢，會讓日後的統治者為了奴隸不斷髮動一場又一場戰爭。 

 直到社會進步到需要廢除奴隸，或者王朝更迭。 

 不然憑著東大長達千年的科技碾壓，幾乎沒有民族可以阻擋東大的擴張。 

 當然，他對此並不置好壞，功過交由後人評說既是。 

 但有一點是肯定的，能轉移到國外的矛盾，就別在大漢國內處理。 

 內卷只會帶來內耗，只有向外擴張，才是正理！ 

 想到這裡，他便看向了一言未發的陸遜道： 

 “伯言一語不發，莫非是覺此事不可行之？” 

 陸遜聞言，自是一副如夢方醒的模樣道： 

 “非也，府君此議，對我江東實屬大善之舉。” 

 “小子只是在思慮府君治國之法，著實引人深思。” 

 “似當今天下諸侯，凡取地之後，皆以儘快安撫各地，招募兵馬擴張為要！” 

 “府君之政卻是截然不同，似乎頗喜對外，但成效卻不比彼等要差！” 

 “故遜見府君行事，只覺耳目一新，常思其中之理也！” 

 他自然不是不認同秦瑱之策，相反，他覺得秦瑱之策極為有效。 

 可有一點他想不清楚，以往治國之政皆以仁政為主，力求威服四夷，教化萬民。 

 但秦瑱行事與之相反，不講什麼仁政，甚至有罪也可以包容，只求實利。 

 看起來與儒家規範的道德標準相悖，可卻都能解決問題。 

 這讓他感覺以往自己學習的那些聖人之言，似乎出現了一些毛病。 

 秦瑱見其如此言說，自是微微一笑，暗自點頭。 

 陸遜能這麼想，顯然是意識到了儒家文化，與強國文化的區別。 

 儒家文化是內斂的，強調欺負自己人，約束自己。 

 強國文化卻是外放的，主打一個強盜邏輯，要欺負外人。 

 這種邏輯看起來有些無恥，卻造就了後世一批強國的快速崛起。 

 而他要做的，就是引導現在文化的改變，直到大漢徹底蛻變。 

 陸遜能意識到此處，顯然就是一個好苗子。 

 “伯言能有這等感悟，可見來日前途不可限量！” 

 “既是二位都有覺此事可行，那我軍便可動矣！” 

 當下，他說了幾句，又讓顧雍起草文書將他的意思宣揚給吳郡士族。 

 於是在建安四年五月，也即秦瑱擔任吳郡太守之後，吳郡掀起了一場轟轟烈烈的改革運動。 

 隨著衙署將秦瑱的命令詔示各縣，百姓頓時拍手稱慶，來往相告。 

 似乎都在慶祝這一位新太守頒佈的攤丁入畝之策！ 

 與之相對的，吳郡的世家大族則是顯得有些沉默。 

 面對丈量土地的政策，各大士族選擇了無條件配合。 

 當然，其中也少不了抵抗的，但大多數都只是一些小地主。 

 在秦瑱流放充軍了四家之後，整個吳郡的反抗頓時偃旗息鼓。 

 及至六月，秦瑱傳書各郡，宣佈江東六郡施行攤丁入畝之策。 

 一時間六郡百姓歡呼雀躍，大量佃戶棄租入籍。 

 月餘之間，六郡增加人口
 

十餘萬人，與之相對，也清查出了大量被侵佔土地。 

 面對此狀，各個郡守處置方法不一，比如魯肅、諸葛瑾、虞翻等人，選擇收歸國土，並不追責。