第305章 強國之道,大戰將起

 可以說,秦瑱用了一個他想都沒想過的辦法,就能把事情解決,由不得他不佩服! 

 而看著顧雍的面色變來變去,秦瑱自然也是一陣感慨。 

 真就是那一句天下熙熙攘攘,皆為利來,皆為利往! 

 只要能把各方的利益均衡,哪裡又有治不好的國家? 

 只不過這個開口一出現,以後大漢國內恐怕要出現大量異族奴隸。 

 畢竟奴隸所能帶來的經濟價值,遠遠超過一切財寶。 

 現在他把這個口撕開,利益的趨勢,會讓日後的統治者為了奴隸不斷髮動一場又一場戰爭。 

 直到社會進步到需要廢除奴隸,或者王朝更迭。 

 不然憑著東大長達千年的科技碾壓,幾乎沒有民族可以阻擋東大的擴張。 

 當然,他對此並不置好壞,功過交由後人評說既是。 

 但有一點是肯定的,能轉移到國外的矛盾,就別在大漢國內處理。 

 內卷只會帶來內耗,只有向外擴張,才是正理! 

 想到這裡,他便看向了一言未發的陸遜道: 

 “伯言一語不發,莫非是覺此事不可行之?” 

 陸遜聞言,自是一副如夢方醒的模樣道: 

 “非也,府君此議,對我江東實屬大善之舉。” 

 “小子只是在思慮府君治國之法,著實引人深思。” 

 “似當今天下諸侯,凡取地之後,皆以儘快安撫各地,招募兵馬擴張為要!” 

 “府君之政卻是截然不同,似乎頗喜對外,但成效卻不比彼等要差!” 

 “故遜見府君行事,只覺耳目一新,常思其中之理也!” 

 他自然不是不認同秦瑱之策,相反,他覺得秦瑱之策極為有效。 

 可有一點他想不清楚,以往治國之政皆以仁政為主,力求威服四夷,教化萬民。 

 但秦瑱行事與之相反,不講什麼仁政,甚至有罪也可以包容,只求實利。 

 看起來與儒家規範的道德標準相悖,可卻都能解決問題。 

 這讓他感覺以往自己學習的那些聖人之言,似乎出現了一些毛病。 

 秦瑱見其如此言說,自是微微一笑,暗自點頭。 

 陸遜能這麼想,顯然是意識到了儒家文化,與強國文化的區別。 

 儒家文化是內斂的,強調欺負自己人,約束自己。 

 強國文化卻是外放的,主打一個強盜邏輯,要欺負外人。 

 這種邏輯看起來有些無恥,卻造就了後世一批強國的快速崛起。 

 而他要做的,就是引導現在文化的改變,直到大漢徹底蛻變。 

 陸遜能意識到此處,顯然就是一個好苗子。 

 “伯言能有這等感悟,可見來日前途不可限量!” 

 “既是二位都有覺此事可行,那我軍便可動矣!” 

 當下,他說了幾句,又讓顧雍起草文書將他的意思宣揚給吳郡士族。 

 於是在建安四年五月,也即秦瑱擔任吳郡太守之後,吳郡掀起了一場轟轟烈烈的改革運動。 

 隨著衙署將秦瑱的命令詔示各縣,百姓頓時拍手稱慶,來往相告。 

 似乎都在慶祝這一位新太守頒佈的攤丁入畝之策! 

 與之相對的,吳郡的世家大族則是顯得有些沉默。 

 面對丈量土地的政策,各大士族選擇了無條件配合。 

 當然,其中也少不了抵抗的,但大多數都只是一些小地主。 

 在秦瑱流放充軍了四家之後,整個吳郡的反抗頓時偃旗息鼓。 

 及至六月,秦瑱傳書各郡,宣佈江東六郡施行攤丁入畝之策。 

 一時間六郡百姓歡呼雀躍,大量佃戶棄租入籍。 

 月餘之間,六郡增加人口
 

十餘萬人,與之相對,也清查出了大量被侵佔土地。 

 面對此狀,各個郡守處置方法不一,比如魯肅、諸葛瑾、虞翻等人,選擇收歸國土,並不追責。