第195章 ：神廟，出征！

 戰爭，戰爭，除了戰爭還是戰爭。

 人類文明的發展史就是一部戰爭的演變和發展歷史，無論如何都難以避免來自本族之間的利益紛爭。

 可打了這麼多場戰爭，能夠無聲無息挑起李長安這麼大火氣的勢力，迄今為止好像也就只有日光部落了。

 好不容易控制住情緒，扶桑部落迎接新守護神的盛大儀式終於告一段落。

 另外，值得一提的是。

 ——這場儀式聚集人口的規模達到了將近小一萬人。

 顯然，雖說李長安在他們面前表露出的姿態很奇怪，但不管怎麼樣，能在這個危難關頭迎接一尊新的守護神，對現如今的扶桑部落來說，還是非常能夠鼓舞士氣的。

 因而，扶桑部落對待李長安的態度表現還算友善。

 甚至連帶著過去在族群當中不怎麼特別受待見的碧月公主，地位也因此水漲船高。

 在整個領地當中，目前還只有她能夠和李長安溝通。

 ……

 這場祭祀雖然沒有最後的活人祭祀程序，但給李長安帶來的好處卻一點都不少。

 簡單來說，進行這樣一場規模盛大的祭祀帶來的香火神力可以抵得上李長安不眠不休修行一百年。

 如此巨大的好處，怪不得大到天上神佛，小到山精野怪，都希望能夠成為守護神。

 要不是李長安本身的修行速度不慢，而且還見識過非香火神道那些同樣能夠毀天滅地的絕世強者，甚至曾經也是其中之一的話。

 恐怕現如今也得為祭祀之後的神力進步沾沾自喜起來。

 ……

 烏飛兔走，草長鶯飛。

 眨眼間，又是一百年時間過去，李長安一千三百歲了。

 也是在這個過程當中，李長安通過碧月搞清楚了這個世界的基礎組成部分。

 這個世界被分為了天界、人間、地府三個不同區域。

 主體的修行體系等級，則被分成了十個等級，分別是——入道、化形、成道、脫殼、化神、偽神、香火正神、真神、帝君、天君。

 所謂的天界，乃是神明所居住的地方。

 人間則更加不必多說了。

 芸芸眾生勤勤懇懇、如同蟻巢當中的工蟻般，生活在這片不知多大、不知多廣的土地之上，彼此間信仰和道統的衝突導致彼此之間的關係勢如水火，戰爭永遠沒有休止的那天，這就是人間。

 至於地府，相對天界和人界而言，是個神秘的地方。

 天界同樣神秘，但神明和天界的存在是確鑿無疑的，甚至有人曾經踏足天界朝見過那至高無上的聖王，更有人拜入天界，成為天界親筆冊封的香火正神。

 而地府的存在，則僅僅只在於人們的口耳相傳當中。

 實際上是否真的存在，如果存在的話，又具體在什麼地方，絕大多數人都不清楚。

 至少浮邱山的人並不清楚。

 恐怕也只有天界的神仙，而且最起碼還得是真神境界的一方諸侯才知道地府究竟是個什麼存在。

 自從離開浮邱山，來到山下由扶桑部落重新修建而成的桑提鎮之後。

 李長安的修行速度可以說是開了掛也一點不為過，短短一百年，他身體的變化就追趕上了過去一千年的變化。

 香火神道的修行總共十個等級，最低檔次是入道境，這個境界早在千年前李長安就已經踏足了。

 所謂的入道，就是指的擁有靈性的修者產生自我意識之後，第一次吸收香火之力，這就叫入道境。

 入道境界的修者戰鬥力十分有限，這個節點也是他們最脆弱的時候。

 如果周邊沒有守護的話，哪怕是個普通人，數量多了也可能會對入道境界的修者造成威脅。

 而在入道完成之後，接下來需要做的就是化形。

 只有完成化形，才能算是真正踏入了香火神道，開始擁有可以讓人類頂禮膜拜的強大戰鬥力。

 絕大多數小型部落供奉的守護神就是一些完成了化形的靈獸或者靈物。

 他們的隨手一擊，便可以輕易改變戰場兩邊的形勢，乃是各大部族們只有在生死存亡之際才會動用的、壓箱底的決定性力量。

 大多數時候，守護神的效果其實是震懾其他部族。

 另外，化形境界其實還是一個分水嶺。

 化形精巧的生靈，複雜精巧的軀體不僅可以讓他們能動用更多的攻擊手段，還可以讓他們獲得更多天地青睞，而更多的天地青睞則意味著更多的靈性和氣運……

 因此，化形越精巧的生靈，成長上限也就越高。

 值得一提的是，衡量化形境界的香火神道修行者戰鬥力有兩個標準。

 一個是化形的精巧複雜度！

 這個不必多說，化形精巧意味著天賦高，戰鬥力強，化形粗糙意味著天賦低，戰鬥力弱，而且化形的具體事物之間彼此偶爾還有些相生相剋的關係。

 比如老虎和梅花鹿，兩者之間本身在食物鏈上就不是一個層級的，真要打起來自然是老虎更佔上風。

 另一個更直觀的評判條件則是享受香火的數量。

 這個概念同樣也非常清晰明瞭——供奉守護神的部落規模越大、信仰越虔誠，浸淫香火的時間越久，體內蘊含的香火神力就越多，爆發出來的威能自然也不可能與那些底蘊不深的後來者同日而語。