第229章 沒病找病的顧愷之

 顧愷之博學多才，擅詩賦、書法，尤善繪畫。精於人像、佛像、禽獸、山水等，世人稱之為三絕：畫絕、才絕和痴絕。 

 不過在夏景天看來，這個顧愷之，有些奇葩竟然自己誇自己來。 

 顧愷之流傳後世的代表畫作是《女史箴圖》《洛神賦圖》，直接奠定了他作為偉大畫家的地位。 

 西晉時，名臣張華見皇后賈南風專權，特意寫作《女史箴》一文勸諫。顧愷之根據這篇名作，完成了這幅集教化與審美於一體的畫作。 

 《洛神賦》是文學家曹植的一篇賦文，顧愷之讀完之後，憑藉豐富的想象力和藝術才華，對賦文進行再創作，完成了這幅躋身我國“十大傳世名畫”的作品。 

 此外，顧愷之還提出了“遷想妙得”“以形寫神”的繪畫理論，為我國傳統繪畫的發展奠定了基礎。因此當時的人稱他為“畫絕”，而後人稱他為“畫祖”。 

 顧愷之因為行事半瘋半癲，而被稱為“痴絕”。據說，他迷信一些小法術，認為心誠則靈，經常遭到別人的逗弄。 

 有一次，桓溫的兒子桓玄給了他一片柳葉，騙他說：“這是蟬用來隱蔽的葉子，有了它可以隱身，別人看不見你。”顧愷之非常高興，用柳葉遮蔽自己。桓玄假裝看不見，當著他的面撒尿。顧愷之便堅信自己確實隱身了，十分珍惜這片葉子。 

 這件事傳出去後，眾人都笑顧愷之是“痴人”，但他毫不在意。顧愷之自己曾說：“我身體裡痴傻和聰慧各佔一半，合在一起，正好扯平罷了。”但後人更願意相信，顧愷之的痴傻。 

 這個時候王羲之和陶淵明兩個人從醫館裡面走了出來。 

 “”好一個畫絕、才絕和痴絕，我怎麼從來沒有聽過。”王羲之一臉疑惑地說道。 

 “王右軍，他這個人應該是吃啥過來看病的？你跟他一般見識幹什麼？”陶淵明說道。 

 “你說的沒有錯，我王羲之犯不著一個痴傻的人在乎什麼才絕！”王羲之搖頭苦笑說道。 

 在王新詩看來，這個顧愷之瘋瘋癲癲的像是個瘋子，所以過來看病。