第125章 還得始皇來把關（二合一）

 “造錢確實可以解決一些問題，但也會帶來另一些問題，像隨意造錢使得錢幣變得更多，而大秦物資數量卻沒變化，這會導致物品價格上漲，會超過現在價格的一倍，乃至數倍。”

 趙高不解道：“物價上漲，可錢幣也多了，不等於物價並未上漲？”

 “哪有這般簡單？”

 李念搖頭：“物價上漲的同時，民眾手中的錢卻未增加，他們原本能買一石粟米的錢，現在只能買到幾鬥。除非朝廷給民眾補發錢幣，否則他們的財產只會損失。”

 這一講，眾人頓時懂了，但讓朝廷給民眾補發錢幣，恐怕不太好辦，而民眾莫名其妙遭受了虧損，必定會在心中積怨，誰知道會發展成什麼樣？

 這個問題的答案，李念知道，當五十萬大秦幣買不到一斗米時，大秦的“落榜美術生”也就該出現了。

 趙高又問道：“公子以為該如何造發錢幣？”

 李念笑道：“造發錢幣不是隨心所欲造發，而要考慮許多方面再做決定，但最根本的還是得看民眾產出的物品，也即日常必須用到之物，如糧食、絲麻等。”

 “估計民眾能產出多少，再決定造發多少錢，造發的錢幣可以超過，但不能超過太多。”

 “若沒有實際的物資支持，造發再多錢幣也沒用，反倒還有害，除非錢幣本身既能吃，又能喝。”

 眾人點了點頭，不管如何，人想要活著，就必須吃飯喝水，這是人的基本生存需求，按這去計算不會有太大問題。

 在趙高和李念的問答後，一直未曾發言的淳于越發聲，他問出了一個問題。

 “尚書言以存放錢幣賺取更多錢，可天下之財富有數，此多必彼少，如何能賺得？”

 李念看向淳于越，笑道：“天下財富並非有數，至少在目前並非有數，還可以增加。淳于副令認為天下財富有數，應當是覺得天下田地有數，所以財富有數？”

 見淳于越點了點頭，李念也沒和淳于越辯論天下財富究竟有沒有定額，而是道：“然大秦現今地廣而人稀，還有許多荒地可開墾為田畝，遠還未到有數之時。”

 “今後，大秦人丁增加，所開墾出的田畝也會更多，所產糧食絲麻也會增多，這不是大秦的財富在增加？”

 淳于越道：“我已明白尚書之意，如今大秦尚未到財富極盡，因而還可上漲，所以可賺取，且縱使大秦財富已至極盡，還有外域之地可供大秦！”

 從某些方面來說，這種理解也沒毛病，還有利於他想讓大秦走上的道路。

 李念遂未反駁，他道：“因此，為了大秦的後世子孫，我等需要向外，為他們爭取更多的田地。”

 既然天下財富有數，那肯定是讓大秦爭取到更大的份額，總好過被其他民族、國家爭取到，然後大秦餓肚子！

 國與國相爭，民族與民族相爭，很少溫情脈脈，大多時候都是鐵與血的廝殺，在這種情況下，肯定是死他人好過死自己人。

 人類世界的紛爭和三體人與地球人相爭，有時也沒有區別，像某亞前政府垮臺後，其國內的科學家便開始被殺害，就彷彿三體人對地球文明一般。

 經過這些插曲後，話題還是回到了造幣的問題上。

 聽了許久的始皇發話道：“李念，你說要以紙造幣，你認為此事可行？”

 李念明白始皇問這話的意思：後世大概是用紙來製作錢幣，但大秦不是後世，與後世相差太多，情況大有差別，在後世是好事的事放在大秦做，可能就會成為壞事。

 但提議造紙幣，並非李念一時心血來潮，突然一拍腦袋冒出的想法，而是他認為大秦這情況未必不能行。

 李念回道：“臣不敢說一定，卻以為此事有一定可行性。”

 “其一、造紙的技術未開放，不為他人所知，屬於大秦獨有，其他人和國邦皆不可造；”

 “其二、紙在大秦子民眼裡屬於稀罕物，這就有了能被人們認可作為錢幣的基礎，至於其他國家是否願意接受，臣以為他們會！”

 “且不說他們或有求於大秦，或畏懼於大秦，會去接受，但說大秦是現今天下最先進強盛之國，其等也會接受。”

 “先進強大常常會對落後產生吸引，使他們向大秦看齊，模仿大秦、學習大秦，追捧大秦所擁有的一切。”

 “當看到大秦在發行紙幣，大秦子民使用紙幣時，他們會視之為一種風尚，去認可接受。”