第102章 大漢因何讓後人稱道

 “既有水果，亦有蔬菜，更有調味料，豐富了我華夏飲食，影響頗為深遠。因張騫帶回的作物在後世較為實用好吃，因而被後世人笑稱‘張騫嚴選’。”

 李念又道：“武帝在位五十四年，文治武功皆有，在華夏曆代帝王中為

翹楚，能與之相比者不多。然武帝有功，亦有其過，其雖鑄造了大漢之威名，卻也造成了一些問題。”

 李念神色一正，“一為武帝‘罷黜百家，獨尊儒術’，雖武帝並無使儒家壯大之意，只是想借此加深其權，但儒家也確實因武帝的政策得到了發展。”

 “二為武帝頻繁用兵，雖打出了大漢之威，但也將文景二帝好不容易恢復起來的元氣再次消耗一空，而其還想再要用兵，卻不知民力已乏，造成關中流民超過二百萬人，不在戶籍者四十萬，出現了‘城郭倉廩空虛，民多流亡’‘天下虛耗，人復相食’的局面。”

 這番話令嬴政想到了李念所言歷史中的那個自己，同樣濫用民力，但武帝似乎比他好些，武帝濫用民力是想要對外用兵，而他在幹啥，修長城，修陵墓，修宮殿……

 “三為武帝年邁畏死，迷信仙神，召集方士煉製延壽不死之藥，甚至曾親赴東萊求仙，並熱衷封禪、郊祀，迅遊地方。”

 這下，嬴政的既視感更重了，難怪被並在一起稱為“秦皇漢武”，難道雄主遲暮時，都會這樣？

 但李念的話馬上就讓嬴政覺得在迷信上他還是比武帝要好點，只聽李念道：“由於武帝迷信，因而天下諸多方士、神婆巫漢聚於長安，有人便想到可通過揭發對手用巫蠱之術詛咒武帝，借武帝之手來除掉敵人。”

 蒙恬問道：“可以此法構陷他人，待武帝醒悟，其等所為乃是欺君，不也危險？且他人也可用同樣之法還於彼身，不怕反遭其禍？”