第34章 格物之學，大考結束

 算學考試結束，有兩刻時可供休息，范增也出了考場，放鬆一下緊繃的頭腦，為最後一堂格物考試準備。

 很多人也和他一般選擇。

 和考完策問時不太一樣，策問考完後，大多人神情放鬆，還有些認識的人聚在一起談論考試的情況，可這算學考完，雖還是有人聚在一起談論，但很多人的神情沒之前放鬆，顯然考得不太如意。

 算學其實還好，諸子百家中現今很多學派都要學。

 墨家自不用多說；兵家領軍作戰，需算糧草兵甲、算敵我相距等，豈能不懂？

 道家和那些方士煉丹煉藥時也常需計算，儒家君子六藝中亦有“數”這一藝。

 來咸陽大考的參考者多多少少都會懂點算學，唯一的問題只在於是否精通、深入瞭解，反正在范增看來，算學夠實際應用即可，不必要深入。

 然而，這格物就未必了！

 “格物”一詞應出自於儒家《禮記.大學》“致知在格物”，意為“究事物之理”，這要怎麼考？

 難道要考墨家的那些東西？還是要考道家所言之物？

 若當真考這些，對很多參考者將是一堂艱難的考試！

 因為他們大多隻學習本派學說內容，雖會對其他學派瞭解，但多是瞭解其他學派的治理天下的思想，不太會去了解像墨家的什麼“景到，在午有端，與景長，說在端”、“力，刑之所以奮也”……

 這也是一些百家學派的缺點，重學說思想，而不重實際的科學發現，有時甚至會將科學發現同學派思想聯繫在一起，要麼以之佐證自家思想的正確，要麼對敵方學說進行批判反駁。

 兩刻時間過去，隨著那已經熟悉的“當”聲響起，范增和諸多考生再次回到各自考場。

 坐在位子上，看著發下來的考卷，范增知道這堂格物考試，他肯定又答不完。

 他猜想的事情發生了，還真考事物之理。

 那秦皇想通過咸陽大考做什麼，或者說那李念想通過咸陽大考做什麼？

 對這問題，范增心中有答案，大抵是想通過這場大考挑選出具有算學和格物天賦的人才，只是這些人選出來又怎樣？

 難道秦皇和那李念要靠他們去治國理政，使秦強盛？