買土撥鼠的松鼠 作品
第7章 野蠻到淳于越都直搖頭
“戎洲之人風俗也和大秦不同,如男童在到達他們成年的年齡時,需舉行成丁禮。”
聽起來不就是大秦的冠禮嘛,但這異邦蠻夷會如何舉行他們的冠禮,眾臣無不好奇。
只聽李念道:“成丁禮大致有如下幾步,割禮、文身……”
提到割禮,李念頓了下,然後才講了一遍,眾人聽得臉色古怪
,心道果然是異邦蠻夷。
“文身則是在身上刺刻圖案,他們的刺刻並非墨刑,而是尖利的貝殼有規則地在男童手、腿、腳、肩、背、胸等處割出傷口,並搽塗木炭粉,使傷口癒合時留下疤痕。”
聽完李念之後的講述後,連淳于越都直搖頭,野蠻,太野蠻了,相比之下,大秦的墨刑都不算回事。
在這種文化風俗下,戎洲人還能生存延續下來,也真是厲害!
難怪沒有一個部族壯大到能吞併其他部族,統一為國家。
能在這風俗下活下來就不錯了,還想壯大?
但也讓眾臣更加警惕,戎洲之人能使用這些野蠻殘酷的風俗,其等本身必定也野蠻兇殘無比,若大秦至戎洲,定不能大意。
其實就這時代,澳大利亞的土著人絕對沒多少,因為在1788年,帶英第一次流放犯人到澳大利亞時,估算土著也才七十五萬人,如今是兩千年前,當地土著人數能有個十萬就不錯了。
這麼點土著分散在龐大的土地上,那才是真正的地廣人稀,大秦若有人過去,會遭遇土著大規模抵抗的幾率極小。
李念也指出了這一點:“眾位無須太過擔心,戎洲地廣人稀,土著並不多,以我估計,其等人丁恐不到十萬。”
多少?
眾人盯著戎洲,那地方比兩個大秦還大吧,卻只有不足十萬人,那大秦過去,根本不是搶當地土著土地,而是本就為無主之地。