第74章 皇帝稱謂和曆法

 看完龍袍後，嬴政並未再去看後世王朝皇子、妃嬪和大臣的服飾，他拿起一卷竹簡，一邊觀閱，一邊對李念道：“卿可繼續！”

 李念道：“大王已知曉，後世王朝的君王被稱為‘皇帝’是源於大王您，大王是華夏曆史上第一位稱‘皇帝’的君王。皇帝的稱謂在各朝也偶有不同，但大體是一樣。”

 “皇帝也被稱為‘天子’、‘九五之尊’，自稱一般用‘朕’、‘寡人’、‘孤’，他人面見皇帝時往往並非直稱皇帝，而是以‘陛下’、‘萬歲’、‘皇上’、‘官家’、‘聖上’等稱謂。”

 雖然在觀閱竹簡，但李念所說，嬴政一個字也未漏下，當聽到“官家”也是對皇帝的稱呼時，出聲道：“‘官家’此稱何意，從何而來？”

 李念道：“官家之稱在漢時便已出現，但未被正式用於對皇帝的稱呼，直到宋時，才正式被朝廷沿用。”

 “宋太宗也曾問過和大王一樣的問題，其臣答曰‘三皇官天下，五帝家天下。蓋皇帝之謂也’。”

 “此言原本出於三國時蔣濟《萬機論》，原為‘三皇官天下，五帝家天下，皇帝兼三、五之德，故曰官家’。”

 居然還有這種理解，三皇五帝還真是好用，被他搞出來一個“皇帝”，後面還有人發明出了“官家”！

 “但還有另一種說法，在宋代前，醫者被稱為醫家、種田的農人被稱為農家、沽酒之人被稱作酒家，按他們所做的事冠以一個‘家’字，官家也同樣如此，做皇帝之人。”

 嬴政皺了皺眉，這不就是將皇帝當作一種職業，那豈不是說誰都可以做？還有何唯一性、神秘性可言？

 講完對皇帝的稱呼，李念又講起對皇子、妃嬪的稱呼：“皇帝是後世君王之稱，因君王稱呼改變，君王之子和君王之妻的稱呼也自然隨之而變。”

 “君王之妻稱皇后，其餘則為妃嬪昭儀等，如貴妃、淑妃、德妃、賢妃等，君王之子為皇子，儲君與其餘皇子不同，單獨被稱為太子，”

 這同樣是為體現出太子和其他皇子的不同。

 太子為儲君，雖然還是“儲”，不是正式的“君”，但也具有“君”的性質，豈能和其餘皇子一般？